第十七章 宇宙爆炸（1/2）

飯要一口口吃，事要一件件做。

雖然要幹的事，要學的東西很多，但是王慶很清楚那是重點。

一切都是手段，都是術。

自己最根本的實力，內是《自然經》，外是《紫霄劍經》。剩下一切所學，皆為護道之術，是為了彌補某一時間段內，自身實力不足，而必須藉助的外力。

這些外力，有些比較高深的，也許能用很久，有些漸漸跟不上自身成長，就必須拋棄。

《自然經》的第一階段已經順利完成，三丹凝聚，上下相通。

進入一流後，現階段的目標就是剩下的兩丹，玄丹和聖丹。至於經文中的五丹合一大光明，太遙遠了，暫時就不想了。

《黃庭內景經·若得》云：若得三宮存玄丹，太一流珠安崑崙。重重樓閣十二環，自高自下皆真人。

玄丹，在梁丘子的註解中云：玄丹，丹元，謂心也。

按照師傅的解釋，所謂玄丹，就是種道心，得道果。

用遊戲的語言就是，道心九級，進階為道果，就是玄丹。

王慶看著自己7級73%的道心，這玩意兒急不來啊。進入七級，也是高級道心後，進展越來越緩慢了。王慶這段時間的生活夠多姿多彩了，也就漲了這麼點。

漲幅最大的一次，還是新婚之夜，成長不是開玩笑，直接蹦了13%的進度。

道心到了這個地步，書本中早就得不到提升了。需要經歷各種風雨，並從中切實的產生認知，才會有提升。

至於聖丹，王慶遍尋典籍，也沒有一個很好的解釋。

問師傅，也是支支吾吾，說得到了，自然就知道了。此物非口舌能夠講明。

總之，內功方面，短時期內也就玄丹有點方向，但是也難有寸進。日常除了積累，貌似也沒什麼好辦法。

好在，劍法方面就明確的多了。

師傅雖然沒有明說，但讓王慶切身感受了一下後，他也就明白了個大概。

畢竟他修煉過《劍意八變》，有過觀想的經歷。

所謂把意境融入劍法，在王慶看來，有點強行讓對方觀想的意思。

是種把個人意志強行加於他人，從而影響對方的方式。

這種方式，其實王慶不陌生，甚至他無意識的幹過幾回了。

進入一流後，他終於對上丹田那把小劍有了一些了解。

也終於想明白了，為什麼那把小劍搞出來的劍氣時靈時不靈。

那把小劍是大道一點最精純的殺道凝聚而成，算是劍道的一種吧。但是核心問題是，這個劍道不是王慶的，是外來強行寄存在王慶體內的。

打個比方，就像射擊。劍意是子彈，劍道是槍，而境則是控槍的人。

那個殺劍道的槍並不在王慶手中，裡邊也沒裝子彈。強行扣了扳機，也就聽個響。

有效的幾回，都是王慶心中殺心起，與殺道相合，強行把槍攬入手中，這才生效。

明白歸明白，但是單純的殺道，並不合王慶心意。

這玩意兒，以後看機緣吧。王慶對這種強加於己的道，很是反感。道法自然，該殺就殺了，但絕不會為殺而殺。

但是畢竟有了這個經驗，搞起屬於自己的意境劍法，倒算是有了方向。

王慶的心很大，也幸虧練的是劍，劍道包羅萬象，倒是能容得下他的野心。

大羅劍境，全知全能，說得輕鬆。但人的認知畢竟有限，還是需要從一個小方向突破。

論起對世界的認知，王慶不由自主的掏出了《易經》。

《易傳·繫辭上傳》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」

太極一詞首出《莊子》，是古人對宇宙最本源的一種描述。而現在常見的太極圖，則是儒道兩家的後人，在此思想上結出的碩果。

王慶意念紛飛，不由得想起大學時接觸到的宇宙大爆炸理論。雖然過於高深，沒有深入了解。但是淺顯的概念，還是了解一些的。

兩者倒是有不少相合之處。

那麼，

王慶一躍而起，拔劍在手。

易有太極，奇點爆炸。

一劍刺出，恍惚間，無盡虛無中，一個不辨大小，難知輕重的點，炸了。

陰陽二氣噴薄而出，然後。

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