第三百零一章 神道發展（1/2）

歲月漸漸流逝，諸神的文明是如火如荼地發展著。太一和五帝高坐天庭，俯覽宇宙變遷。

話說，諸神雖然是高等智慧生命，但總免不了普通智慧生命所具有的好惡分別。於是自然而然的因為這一單，有了彼此間的紛爭。

只不過諸神的紛爭並沒有凡人那般激烈，身為調理世界的神靈，諸神的情感一般比較淡漠，且都知道彼此克制的底線。雖然會有紛爭，卻沒有神靈會為此打生打死。

且不要忘了，天庭上還有太一和五帝等人彈壓。有這六位大神鎮著，也沒有神靈敢於挑釁六位至高神的容忍底線。凡是越過底線的神靈，無一不被天皇和五帝給出手鎮壓了下來。

至於其他智慧文明的紛爭，諸神向來不會插手其中，他們也知道這是正常應有之事，所以不會去牽連因果。

不過，這裡面有一些特殊的神靈，卻在興起紛爭爭鬥時，太一和五帝並不會理會。這類神靈便是因信仰而生的神靈，或是因信仰而得以成神的神靈。此類信仰神因信仰而生，受到智慧生命的信仰綁架，一旦智慧生命之間起了紛爭，這些信仰神便不得不被綁上戰車，與敵對方的信仰神拼個你死我活。

這方面的紛爭只要不是太過，太一和五帝一般都不予理會，而其他不是信仰神的神靈，一般也不會插手其中，只做壁上觀。

時間便在這智慧文明起起落落中，悄然流逝。整個宇宙中，唯有諸神的文明，永存不朽。

不管是其他任何文明，都因為自身限制，無法得以長存不滅。哪怕有的智慧文明發展到個體壽命極為悠久，也逃不過一個元會一次的世界循環更迭。哪怕有非神靈智慧生命能夠突破一元限制，也無法度過連續五個元會時間衰朽之劫。

作為世界本身限制生命的方式，非先天生命的壽命，不得超過一個元會。觸及先天的生命，有機會能超過一個元會，但是每當自身度過一個元會的時間時，便會迎來衰朽之劫。便是因信仰而生的神靈，也逃不過這個劫數。唯有自然誕生的諸神，依託於世界本身，才能夠避免此衰朽之劫。

不過，信仰神比普通智慧生命有一點好處，就是他們有一線機緣能度過衰朽之劫。每當度過一次衰朽之劫後，他們便能擺脫一些信仰的束縛。若是能連續度過五次衰朽之劫，信仰神便能擺脫神話的束縛，得以獨立自主。

雖不能擺脫信仰中的因果束縛，但是擺脫了神話信仰對自己的束縛。正是因為這一點，度過五次衰劫的信仰神，便會真正獲得諸神的認可，將他們視為真正的神道一員。而非以前那般，將他們排斥在正神之外。

總的來說，隨著神靈不斷誕生，世界法則也隨之逐漸完善。及到了天皇紀三千紀元時，神道文明之繁盛，已然蓋壓寰宇，任何文明都無法與之媲美。兆億之數的神靈，遍及世界各個角落。世界所承載的生命數量，更是不可計數。

天皇紀三千紀元時，神道雖然還在向前發展，整個神族卻已經出現了一絲暮色。

從元始天王道化以來，最早的一批神靈，距今已經歷了數億年歲月。這一批神靈全都是先天神靈，生而具有大神通。

但是，這些神靈中除了極少的一部分人，得以證道大羅之外，其他大部分人都被卡在了大羅之下。

數億年來，他們除了神力增長之外，便再也沒有任何進步。

神靈雖然說是參悟法則，但是他們並不修心境，除了修為境界增長是，會強行帶動心境提升之外，便沒有任何進步了。

長久歲月中，哪怕是神靈再怎麼情感淡薄，也會因為心境不足，產生厭煩情緒。他們自忖無望晉升大羅，除了仍舊遵從基本的職責之外，很多神靈開始耽於享樂。

久而久之，當享樂也無法打發無聊時光時，有極個別神靈選擇用沉眠來打發漫長時光。

最初時，這些神靈不過是幾十年，幾百年地沉睡，睡過之後便會甦醒過來。但當時間慢慢流逝，這些神靈沉睡的時間越來越長。從幾百年到幾千年，再到幾萬年、幾十萬年，沉睡的時間越來越長。

先天神靈壽元無限，神通廣大，遠超後天神靈，但他們終究抵不過自內心思維中衍生的衰劫。所謂相由心生，當神靈的心境變得蒼老時，體現於他們面容上，便會表現出一副老年的姿態。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。