第六十章鑄器（2/2）

在整片東荒大地，只有幾部古經記載有這種四境界錘鍊一「器」的深奧秘法，一般的修士根本沒有機會觸及。

不過，縱然是掌握有這幾部古經的聖地與荒古世家，他們的弟子也很少有人敢這樣冒險，因為機遇向來與風險並存，想要得到的更多，付出的代價同樣可能無法承受。

以四境界來錘鍊一「器」，古往今來，絕大多數人都是一「器」無成，白白蹉跎了歲月。

沒有自己的「器」，便不能御物，與廢人相差無幾，故此聖地與荒古世家的的弟子也很少有人做出這樣的選擇。

而張亮也想只鑄一器，要想有所成就，不然要有所付出，這是顛撲不破的至理，成功的路上沒有捷徑。

依據《道經》所述，可以專一祭煉一種「器」，強大的「器」莫不是四大境界合一所成。

也就是說，想要得最強之器，苦海、命泉、神橋、彼岸，只祭煉一種「器」，而非四種。

這就是所謂的「大器晚成」，一旦成功，就可以一器破萬法，我花開後百花殺。

現在的張亮也沒有選擇，他已經在彼岸巔峰，幾乎要突破了，他也只能選擇鑄單一的器，而不是四件。

最強大的器在這個世界只有幾種，鍾、鼎、塔皆是最為強大的器。

無始大帝的無始鍾威壓天下，帝尊的仙鼎更是流傳千古，神秘莫測的荒塔甚至鎮死過傳說中的仙。

這個世界最強大的器無出其外。

張亮想要鑄造的是——鍾，鍾在中國古代有著特殊意義，有無數關於鐘的成語流傳，字典中關於鐘的解釋為鍾：古代樂器；鼎：古代炊器。

古代用擊鐘列鼎而食來形容貴族的豪華排場。

二缶鐘惑，弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

鐘鼎之家富貴宦達之家；鐘鼎山林比喻富貴和隱逸；老邁龍鐘形容年老體衰，行動不便。

鍾在古代有著不凡的地位，象徵著高貴，代表了地位。

張亮選擇的就是鍾，他希望可以持之縱橫天下。

可惜現在還遠，午飯後，張亮直接進入了深山中，他開始嘗試控制「神紋」，因為這對後期的修煉非常關鍵與重要，想要鑄造自己的器。

每一道「神紋」都像是一道神鐵鏈，繚繞在紅色的苦海上空，這是由生命精氣凝聚而成的原始形態。

修士可以將「神紋」祭成各種形狀，如飛刀、匕首等，可以放出體外殺敵，比「神紋」更有效。

有些人會花費不少時間與心思，將原始的「神紋」祭成飛劍、小盾、神戟等，這樣更易於控制，對敵時威力會大上不少。

更有個別人不怕複雜與玄奧，反覆錘鍊「神紋」將其鑄成「鼎」與「鍾」或「塔」等，可以發揮出種種神秘的力量。

傳說，極個別的修士以「神紋」祭煉成的「器」，到後期可能會發生意想不到的變化，在「器」的內部交織出「道的軌跡」，具有不可揣測的威力。

當然，這種概率非常低，只有那些天賦異稟、極其強大的修士才可能會有這種際遇。