首頁 > 歷史軍事 > 調教大唐 > 一千八百七十一章 遼以釋廢

一千八百七十一章 遼以釋廢(1/2)

目錄

「弟子當然知道,這座寺廟占地也不小。而且還是從西方取經回來的玄奘法師駐地。」

「既然知道,你又為何還取這麼一個名字?」

「弟子覺得這個名字好,當然就拿來用了,讓原來那個寺廟改名不就行了。」

「這也行?」郭業一皺眉,道:「你以太子的身份,勒令那間寺廟改名,也不是不行。不過那樣的話,難免以勢壓人之嫌。得罪了佛子,恐怕對給皇后祈福有礙。」

李治搖了搖頭,道:「不會,絕對不會。弟子把大慈恩寺建得美輪美奐,總不能空著。當然要邀請佛子入駐。原來大慈恩寺的和尚們儘管搬過來。」

他微微一笑,繼續道:「他們平白得一個寺廟,付出的代價,卻只是把原來的寺廟改個名字,老師您說,他們有什麼不樂意的?」

郭業恍然大悟,撓了撓腦袋,道:「還真是老師想錯了。這種好買賣,那些和尚們聽說了,簡直要樂瘋了,豈有不願意的道理?治兒,你想得還真是周全。」

然後,他又吩咐孫子善取來了一疊的錢票,道:「這是一百萬貫,你拿去用吧。不夠了還來拿,不算你借的,算是老師孝敬皇后娘娘的。」

李治接過錢票,道:「不,這錢弟子一定要還。大慈恩寺乃是弟子為了母親盡孝心所建,當然要用自己的錢。用您的錢,恐怕……」

「說得也是。」郭業聞言絲毫不以為忤,點了點頭,道:「既然如此,那我也不客氣了。這錢你拿走,什麼時候手頭寬裕了,再還回來。」

「多謝老師!」

……

……

把李治送走,郭業繼續想如何對付契丹的問題。貌似無論中外,在工業革命以前,對付這種草原民族,就沒什麼好辦法。

等等……不對,似乎還是有些成功的例子的。比如元朝控制西藏,清朝控制蒙古。

元朝是利用了喇嘛教,最終把西藏納入了中國的版圖之內。清朝控制蒙古,主要有兩條政策,一個是減丁,另外一個也是推廣喇嘛教。

所謂減丁政策,其實效果不怎麼好,金朝也對蒙古實行了減丁,結果也沒有阻止成吉思汗的崛起。

那麼歸根結底,靠的還是喇嘛教。

所謂喇嘛教者,藏傳佛教是也。

想到這裡,郭業不由得眼前一亮,沒有喇嘛教,那用佛教代替行不行?

對了,歷史學上好像就有這麼一個觀點,叫做遼以釋廢,金以儒亡。

自己的打算,豈不是暗合歷史「?只是人為的把這個進程加快罷了。

有搞頭!

說干就干,他當即就派人去把玄奘和尚請了過來。

「參見護法!」玄奘雙手合十,對郭業行禮。

「行了,咱倆認識這麼多年了,少搞那套虛頭巴腦的。」郭業擺了擺手,道:「這個佛門護法,咱們都知道是咋回事。就別再提了,你還是叫我郭兄弟吧?」

「那好,郭兄弟,今日把小僧找來,不知有何見教?」

「大和尚,恭喜恭喜,我今日把你找來,可是有兩件大喜事要告訴你。」

「喜事?但不知喜從何來?」

「頭一件喜事,乃是你們那個寺廟要改名了。」

「改名?」

「不錯,太子為了給皇后娘娘祈福,準備花兩百萬貫錢,蓋一座有兩千多件房屋的大廟,命名為大慈恩寺。你們原來那個廟豈不是要改名?」

玄奘大喜道:「阿彌陀佛,太子向佛,實乃沙門之幸!就算要貧僧的寺廟改名,貧僧也無不滿。喜事,的確是一件喜事。」

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

目錄
返回頂部