第991章 女囯醫（上）（1/2）

《大長今》堪稱是後世韓流中最具代表性的作品，不僅在韓國本土，在中國大陸、台灣、香港和亞洲其他地區，每次播出都所向披靡，屢屢打破收視紀錄。

為了真實再現「長今」生活的時代，韓方主創人員研究了大量關於「長今」的歷史，花在幕後的工夫遠遠超過了熒幕上表現出來的內容。

除了導演和編劇要閱讀大量醫療、飲食方面的書籍外，《大長今》背後還有一支包括歷史、服裝、韓醫以及宮中飲食等許多專家學者所組成的顧問團隊，對《大長今》創作進行全方位的指導。

投資方還特別參考朝鮮王朝重要的古蹟之一景福宮建造了主場景「大長今村」，務求場景不僅要十分華美，還要符合歷史考據。

沒有幕後主創人員嚴謹求證不容出錯的態度，就不會有《大長今》的成功。

在故事結構上，義妁和長今的經歷非常相似。

義妁出身醫術世家，父親是宮廷御醫，因為醫術高明遭到太醫院最高長官太醫令丞崔府志的嫉妒，某日一皇子突發急病，義妁之父奉命診治，但是他寫好的藥方卻被崔府志偷偷修改了用藥分量，最終皇子夭折，義妁被判滿門抄斬。

義妁因為剛剛出生免於一死，最後被父親生前好友民間大夫許善友抱走領養。

義妁天資聰敏，對醫術情有獨鍾，立志成為一名大夫，但是養父以義妁是女兒身為由，堅決不許她學醫，也不傳她任何的藝術。

養父的反對並沒有打消義妁學醫的決心，反而更加堅定了她成為女大夫的決心，她一邊自學醫書，一邊在幫養父打下手同時在旁邊偷偷學習。

可惜好景不長，中原地區爆發大瘟疫。許善友不顧個人安危，挺身而出救治患病的平民，自己卻不幸染上瘟疫，藥石無效，在臨終前，他把真相告訴了義妁。

原來許善友不許義妁學醫，是因為他認為義妁的父親就是因為醫術高明最後斷送了自己的性命。所以他寧願義妁一輩子都只做個平凡的普通人。

許善友死時要義妁立誓永不學醫，為了讓養父安心離去，義妁只好違心地答應了下來。

操辦完許善友的後事，義妁將原來的醫館低價轉賣給另外一個大夫，條件是對方要答應繼續幫窮人免費義診。

義妁外出遊歷歸來，卻發現買下的醫館的那人並沒有履行諾言。甚至還把無錢看病的窮苦人從醫館裡趕出來。

義憤之下，義妁只好違誓重拾醫術，專門辦看不起病的窮苦人診治，被當地老百姓稱作活菩薩。

在治病救人的同時，義妁並沒有忘記自己最初的理想，為學習更高的醫術，她拜長安第一名醫鄭無空為師。苦學醫術。

漢武帝生母王太后染上怪病，宮中御醫束手無策，鄭無空被召入宮為太后診治，義妁隨行。

在鄭無空與幾位太醫在武帝御前會診時，義妁大膽提出了一種可能，鄭無空十分支持，但幾位太醫都覺得很荒謬。

義妁的「冒言」引來了武帝的興趣，在得知義妁的經歷之後。武帝同意按照義妁的診斷被太后施治，最後太后的病情果然大為好轉，義妁因此被特許入太醫院，專為宮中女眷看病。

在太醫院中，義妁接觸到了不少生父的同僚，也從他們口中對自己的親生父親有了一個更清晰的認識，這愈發堅定了她為父親洗刷冤屈的決心。

在義妁收集相關證據的同時。她的真實身份卻不慎被父母的仇人太醫令丞崔府志得知，對方故技重施，利用宮中張貴妃洗過溫泉浴後無故昏迷事故陷害鄭無空、義妁。

不明真相的武帝將鄭無空、義妁師徒下獄，定為死罪。虧得王太后念及二人為她醫好怪病的功勞，向武帝求情，免去死罪，改為發配邊疆。

崔府志一計不成又施一計，打通關係將義妁的發配地改為了敦煌郡，那裡是漢朝與匈奴作戰的前線，被發配那裡的罪人基本上九死一生，有去無回。

鄭無空在發配途中不幸逝世，義妁克服重重困難來到了敦煌，並且繼承了鄭無空的遺志，繼續發揮醫術治病救人，很快便贏得了當地百姓和駐軍的尊重。

在長安的王太后在一次偶然的情況下關心起了義妁的情況，命人一查才得知有人偷偷篡改了皇帝的意圖，將義妁的發配地改成了敦煌。

武帝從王太后口中得知此事之後大為震怒，處理了相關官員，同時赦免了義妁的罪行，下旨招她重回長安。

然而崔府志並未放棄陷害義妁的機會，千方百計要把她害死，可惜事與願違，義妁終於查清昔日貴妃昏迷的真正原因，她大著膽子向武帝請求，為已去世的鄭無空翻案，亦替蒙冤多年的生父洗脫冤情。

崔府志被武帝處死，義妁在太醫院用心鑽研醫術，刻苦尋找治療各種疾病的處方，太醫院的御醫們也漸漸拋開成見，接受義妁的醫術地位。最後義妁憑個人的努力、精湛的醫術、無限的愛心和無私的關懷，成為漢武帝親封的女國醫。

林宥倫借鑑了《大長今》的劇情框架，同時又根據歷史上義妁做了改變，這部電視劇的名字就叫《女國醫》。

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