258， 苦海與彼岸（1/2）

李休輕笑，張口緩緩答道：「渡海之法。」

「渡海之法？」

洪易神情疑惑，是指造船還是航行？

塗老不似洪易從未接觸過道法與武道，明白李休所指，解釋道。

「《武經》開篇首言，武道最終，乃是為堅固肉身，超脫生死。絕非為一時意氣殺戮逞強，世間如苦海，肉身如渡海之筏，若肉身堅強，則能載人直達苦海彼岸。」

「《道經》開篇又講，世間如苦海，人之肉身如渡海之法，然苦海無邊，恐筏終腐朽，唯有神魂堅固，則可捨棄舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。」

「先生是想教你武道或者道法。」

《武經》與《道經》是大乾王朝開朝之時，皇帝下令，舉國之力所編著的。

相傳，《武經》收羅天下萬般武學，《道經》則是收羅天下所有道術，若能得到，可以根據上面法門修習健體強魂。

可惜，這倆本書在編著之後，還沒有過幾年，大乾王朝就又突然禁止刻印，同時還把已經刊印的書從民間收集起來一舉焚燒，至於民間凡是還有藏書的，一經發現，俱是重罪。

不過，大乾王朝雖然禁止民間修煉武道，但卻大肆鼓勵皇室貴族、官宦之家練武修道。

本來以洪易出身有機會見到這兩本寶典，但可惜他頗受父親不喜，禁止他修煉任何武學，更別說較為武學更加玄妙的道法，所以至今一直無緣得見。

塗老知道李休來此的目的之後，心神舒緩了些，看了看不知在想著什麼的洪易，拱手向李休問道。

「不知先生打算教授小先生武學還是道法？」

先生是對人的尊稱，塗老叫李休先生是覺得他實力不可揣測，叫洪易小先生則是因為他不似凡夫俗子，沒有成見鄙夷，願意為小狐狸們發蒙。

世間是一個大苦海，人在海中，肉身是船，魂兒是船里的人。船載著人，一直向彼岸行駛，是修煉肉身，堅固船身，直至苦海彼岸？還是修煉魂兒，使船里的人熟悉水性，能棄船而行？

武學還是道法，李休要傳授洪易哪一種？

李休彈指笑道：「武學道法，兩者最終目的都是為了超脫生死，何必分得那麼開。船在苦海上行，終有腐朽之日，然人力亦有竭盡時，又能在苦海之中游出多遠。」

「何不兩者同修，等舟筏腐朽，再身渡苦海，兩者接力，到達彼岸。」

「這……」

塗老面色怪異，此論實在有些荒謬。

先不說人的精力才情有限，極少人能在武學道法上都取得不俗成就，超脫艱難，何不專修一道，走得更遠。

再說等兩者修到高深之處時，有關礙阻遏，終要作出選擇，必須捨棄一道，才能繼續前行，是無法避免的。

這是他們純狐一族原來與修行聖地大禪寺比鄰之時，他向寺里高僧請教得到的肯定答案。

當年那位高僧已經觸摸到武之聖者境界，世間罕有人能比，看來眼前這位先生無論是見識還是實力都無法與當年那位高僧相比。

不過武之聖者，世之罕見，哪能那麼容易碰到，這位先生實力應該也不弱，當這位小先生的師父遠遠足夠了。

剎那間，塗老心中念頭幾轉，接著說道。

「先生這番論述，令我大開眼界，能夠得到先生看重欲收為徒弟真是小先生的福氣。」

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