第九十八章 姬考拜入西方教（2/2）

本來無一物，何處惹塵埃！

菩提只向心覓，何勞向外求玄？

聽說依此修行，西方只在目前！

魔家四將只覺得此詩句玄妙無比，包涵了西方教至理在其中，四人聽得搖頭晃腦，如痴如醉。

半響，魔家四兄弟才回過神來，意猶未盡的對姬考一拜，說：「侯爺大才，吾等不如也，今後當為侯爺馬首是瞻。」

姬考大感意外，自己隨隨便便念叨了幾句【佛經】中的詩句就能讓桀驁不馴的魔家四兄弟馬首是瞻，看來這【佛經】威力不小，自己得好好研究下，用心體悟其大道，也不枉仙人夢中傳道一事。

要問是哪位仙人夢中傳道給姬考，那還用說，正是準備給西方教挖坑的謝大神嘛（￣︶￣），他先是讓申公豹變著方的使費仲、尤渾向紂王進言，把那西方教培養出來的魔家四兄弟安排給姬考做副將。然後自個又運用大神通，直接拔苗助長，一夜間就把毫無法力的姬考強行提升到了地仙初期境界，還傳授給他了一片結合後世佛家之言【佛經】給他，如此種種，就是要讓西方教看上姬考，從而請君入甕。而且謝大神還在【佛經】裡面給准提和接引埋了個雷，等著他倆去踩。

卻說那魔家四兄弟本是西方教一手培養出來的人才，在東方的商朝為官其實是為了多度些與西方教有緣之人過去，好壯大西方教。此時他兄弟四人都起了度姬考入西方教的念頭，但顧忌到事關重大，也不敢擅自做主，故而準備派一人回去將此事告知接引、准提二位教主。

魔禮青先是讓其它幾個兄弟盡心竭力的輔助姬考，他立刻使用神功回西方教去將此事稟明兩位教主。對外則稱自己病了，閉門不出。

數日後，魔禮青回到了西方教，將前番姬考種種匪夷所思的舉動都稟報給了接引、准提兩位教主。果不其然，兩個聖人聽了也是一臉驚訝。

准提聖人一臉疑惑的想接引聖人問曰：「師兄，這莫不是你所為，怎的不告知我一聲？」

接引也是疑惑的說：「此事非吾所為，若非師弟剛才一問，吾還以為是你又收了個徒弟。」

准提驚訝道：「真是奇了怪了，問世間誰人還能比我倆更熟悉西方教的教義，單單那首詩歌就道出了我西方教的精髓之所在。茲事體大，看來有必要去見一見這名不轉經傳的伯邑考了。」

接引：「善，吾亦有此意。」

於是兩位西方教的聖人用大神通，片刻之間就來到了姬考面前。除了姬考之外，大帳周圍的其他兵將均昏睡過去。

姬考見兩位不知名的仙神突然出現在自己面前，還以為他們就是前幾天傳授自己【佛經】的神仙，連忙跪拜了下去，並說：「多謝上仙傳授我法力神通，請受我一拜。」

准提聖人臉皮之厚，竟然也不點破其中關鍵，反而問道：「你且將那【佛經】背與我聽一遍，看你有沒有疏忽懈怠。」

姬考哪敢怠慢，連忙一字不漏的將【佛經】背了出來：「菩提本無樹，明鏡亦非台。佛性常清淨，何處有塵埃！……」

接引、准提皆眼前一亮，越聽越心驚，越聽越入迷，他兩隻覺得這【佛經】已經很全面的包涵了西方教的所以教義，甚至還推陳出新，青出於藍而勝於藍。

聽完【佛經】，接引聖人心中升起了個「度人」的念頭。而准提聖人心中則冒出了個「度我」的念頭。這也是後來大乘佛法和小乘佛法各走一途的起點。

准提心想：「我教地處西陲。向來被中土斥為外道，若是此番能將頗具慧根且身為西伯侯的伯邑考收為弟子，從中運作，便能使我教順利進入到中土地界，這豈不是一舉兩得。」他也管不得到底是誰傳授伯邑考【佛經】一事了，暗道反正都要來東方世界度人，還哪管得了這麼多哦！

准提對姬考言道：「你與西方教有緣，可願拜入我的門下。」此言如同仙音一般，使得姬考沒有半點抵抗能力。

姬考聽得此音，就如同前幾日夢中一般，還以為真是面前這道人傳授了自己【佛經】，連忙跪拜下去說：「師尊在上，請受弟子一拜。」

接引、准提見姬考如此上道，都心中一喜，點頭稱善。

准提對姬考說：「此番你去討伐叛逆，為師會派門人助你一臂之力，使你克盡全功，等到功成之日，他們便和你一起回西岐去，在那裡助你治國理政，同時也傳下我教教義，普渡世人。」

姬考：「謹遵師命。」

接引、准提心中大喜，均想：「傳道中土的夙願最後竟然是通過姬考來實現，而且來得這麼突然，真是太幸福了，莫非天道有意讓我西方教大興！」

好大一個坑，西方教就這樣直端端的掉進了坑中，再想出來那就難了！