第741章 靈智佛會（1/2）
既然是藏真佛，那放在倉儲辦公區就不合適。
不一會，這尊佛像被運到館長辦公室，也就是福伯幾人的私人鑑定中心。
「在哪兒？爺爺，您從哪兒發現藏真的痕跡？」最興奮的莫過於饒宜蘿。
小丫頭聽過太多的藏真手法，單單盧燦，就接觸過硯台藏真、筆筒藏真還有夾畫藏真等等，她還沒接觸過「藏真」物件，這可是第一次親眼目睹。
圍著這尊四面佛轉圈，可惜，她的眼力勁還要差點，根本就無法發現藏真痕跡。
幾人笑眯眯看著她，都沒有回答。
福伯忍不住提醒道，「阿蘿，你忘了藏真物品驗證常用的手法嗎？」
阿蘿吐吐舌頭，有些不好意思，她意識到，這是兩位師傅和爺爺考驗自己呢。
很快，她就從鑑定桌的抽屜中，拿出一枚小皮錘，從四面佛的蓮花座開始敲擊。張博駒老爺子和饒真頤相視而笑。
丫頭挺聰明的，這種藏真佛像的驗證，敲擊，是驗證它是否空心的最佳辦法。
盧燦在旁邊陪著笑笑，說實話，他也還沒有找到藏真的「漏點」——藏真痕跡。
他也抵近佛像，手指輕輕觸摸上這尊四面佛。
四面佛，其實不是佛，而是神——原是印度教、婆羅門教三大主神之一的梵天，是創造宇宙之神，梵文字母的創製者，在東南亞的小乘佛教中，他是掌握人間榮華富貴之神。
這尊佛像，鑄銅鎏金，整高一米二，蓮花座約有二十公分，佛像身材纖細，正襟危坐，全身鎏金，有幾許破損，東南西北四面都同一面孔，同一姿態，外形近似中國佛像。
四面、八耳、八臂、八手，他的每隻手中所執之物，均有其深長意義：一手持令旗，代表萬能法力；一手持佛經，比喻智慧無邊；一手持法螺，代表賜福；一手持明輪，這是消災、降魔、摧毀煩惱的法器；一手持權仗，表示至上成就；一手持水壺，隱喻賜福解渴、有求必應；一手持念珠，宣示佛教的六道輪迴；一手持接胸手印，預示著庇佑。
這麼多法器，以及如此眾多的美好寓意，這也是四面佛在東南亞大受歡迎的根本原因——拜一尊佛像就能解決所有問題，他的香火能不旺盛？
如果按照佛像鑄造所留下的錫焊線來看，整座佛像採用的是三段鑄法，即蓮花座、佛身、佛首三部分，然後鑄澆錫焊——用錫焊來融合銅器的技術，早在中國商周朝就已經相當成熟。
如果再細分，每一部分，又採用四分范——四個子范合作一起，構成整段，譬如四面首、四面身、蓮花座。
再加上單獨鑄造的八條手臂，這座四面佛，其實是由二十個單獨部件構成。
想要在這二十個部件組成之前，設計好「藏真的洞窟」，還很的要費一番腦筋。
饒宜蘿敲擊蓮花座，盧燦聽聽，聲音沒什麼奇怪的，於是將目光挪到佛像腹部。
藏真佛像，很多時候都會選擇佛像肚子來設計，可這件四面佛，不是彌勒佛，佛像身體明顯偏瘦，線條很柔和，並無突兀之處。
盧燦的目光，最終落在四面佛首以及頂端的佛冠上。
這裡，是最有可能儲藏物品的地方。
盧燦踮起腳尖，屈指在佛冠上輕彈一下，「噹……」聲音很脆，銅鑼音，就是它了！
如果不是空心，哪兒來的脆響？實心銅佛，聲音很悶。
找到空心處，並不意味著這就是藏真佛像——很多銅像都是銅皮焊接的，內部空空如也。饒真頤憑什麼如此肯定這就是「藏真佛像」呢？
這裡面自然有講究。
一般藏真的物件，外部都會或多或少留有一絲線索，以供後人發現——藏真者自己也擔心，掩藏的物品萬一始終沒有被發現，怎麼辦？
「阿燦哥，讓我來！」盧燦正準備對佛冠動手，衣襟被饒宜蘿一拽，回頭看看，她正皺著眉頭鼓著腮幫子，一臉的不高興。
剛才興之所致，竟然打攪了她的鑑定，搶先找到空洞，惹得她很不開心。盧燦撓撓頭，賠笑道，「啊哈，我們的阿蘿來！」
趕緊從旁邊端來一張椅子，又扶著她站上去，丫頭這才轉怒為喜。
因為饒真頤已經動過手腳，饒宜蘿再找漏點，變得很容易，小丫頭站在椅子上，很快就高興的晃動身子，「大師父、二師父，爺爺，我發現了，發現了……秘密在佛冠下面。」
一米多高的鑑定桌，再加上一米二的佛像，佛冠上有什麼秘密，盧燦想看也看不見，只得問道，「佛冠是什麼結構的？嵌合式還是機關式？」
丫頭畢竟還嫩了點，趴在佛像上摩/挲半天，才回答道，「不知道呢，大日如來佛塔底座的鎏金，好像很厚呢。」
她所謂的大日如來佛塔，就是五佛冠中央，帽尖頂部位的塑像。
盧燦感覺，既然在佛首部位做藏真，那應該是嵌入式——就像瓶塞一樣，大日如來佛塔是可以拔出來的。
幾人將佛像搬下來，這尊佛像並不沉，大約六七十公斤。大家沿著佛冠仔細看過一遍，上面的鎏金，有新的刮痕，將佛冠中心的那一圈紋線刮出來——瓶塞嵌入式藏真手法。
「爺爺，您是怎麼發現的？比阿燦哥哥厲害多了！」丫頭扶著佛像，崇拜的望著爺爺問道。
盧燦翻翻白眼，饒真頤卻老懷大慰，哈哈大笑。孫女這話問得正是時候，撓到他的痒痒肉上——確實等同於從盧燦手中撿漏。
「他們抬這佛像時，我搭把手，感覺重心不對。原本以為是空心佛，結果在檢測時發現，佛像的下半生為實，頭部為空，這就奇怪了……」
「於是，我又仔細檢查面首和佛冠，結果發現，佛冠部位鎏金要比外部更厚實。這就更不對了！」他伸手摸摸佛冠的鎏金。
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