第738章 拜訪林家（2/2）

並且，在九月份，納徳軒拿到允許在羊城開設內陸第一家珠寶專賣店的執照——開設在內陸與霍家投資的五星級酒店——白天鵝賓館中。

儘管依舊屬於外貿口——對外國人銷售，可畢竟是專賣店，徹底脫離友誼商店體系，這就是一大突破。

這是後話。

林嘉年站在大門口，看著緩緩駛來的勞斯萊斯，神色歡喜。

在這輪黃金擠兌風潮中，九龍銀行因為是謝利源金鋪的擔保銀行之一，也受到一定影響，不過，因為去年年底的黃金巡展，倒是沒有發生大規模的信任危機。可是，這事誰能說的准呢？銀行還是需要有一定的存儲金的。

今天盧燦上門，自然沒有比這更好的密談機會。

「林叔，您太客氣了，都是一家人。六爺爺身體還好吧？」盧燦早早下車，牽著溫碧璃，笑容殷殷的遞上禮物。

「阿燦你才是客氣呢，這蜜月一回來就上門……老爺子聽說你要上門，今天早晨還喝了一碗白玉羹（豆腦），精神要比前幾天好得多。」

林嘉年順手將禮物盒子遞給身後的管家，笑呵呵的拉著盧燦的手臂搖搖，又親熱的和溫碧璃點頭招呼。

「六爺爺這次究竟怎麼了？」盧燦的兩次婚禮，林繼禮都曾出席，那時，他的身體，看起來很不錯，怎麼突然就病重？

「嗨！」林嘉年的神色有點尷尬，將盧燦與溫碧璃讓進院子後，他苦笑著搖搖頭，「前些天走了一趟印尼，回來後身體便差了很多，再加上最近九龍銀行也不是很如意……」

「去印尼？」盧燦問道。

林繼禮今年七十多歲，去那麼遠幹嘛？

林嘉年嘴角翹翹，很無奈的攤攤手，「印尼體正法師於雅加達廣化寺大發白貼，舉行娑婆瑟會。老爺子接到請柬，就去了……」

林繼禮崇信小乘佛教，東南亞很有名的佛家居士，接到邀請很正常。只是……參加完法會，結果回來就生病，這就有些讓人無語了。

至於那位體正法師，為印尼本土第一位出家比丘，1953年祝髮於雅加達廣化寺，禮本清法師為師。

體正法師一直極力從事佛教推展工作，引起政府的重視與支持，使佛教在這個以伊斯蘭教信仰為主的國度里，也有了自己堅實的立足之地。

因此，他在東南亞很有影響力。

說起來，佛教在印尼挺悲催的。

早在五世紀初，爪哇島上已有佛教徒，東晉法顯大師就曾經不遠萬里，隨船訪問該島。在中國相關佛教文獻記載中，其後，有比丘求羅弗文在此弘法、譯經，並先後有王母后、國王及人民的皈依。

到了七世紀，佛教已經相當盛行，當義淨大師在唐高宗咸亨二年（六七一）在羊城泛海南行，途經巴鄰旁時，就稱道印尼佛教教育的興隆，可媲美印度的那爛陀寺（此事見於《南海寄歸內法傳》序文）。

義淨後來又到室利弗逝（今蘇門答臘東部）停留六個月，廣弘法藝。回國途中，又經室利弗逝，留止兩年，譯出《雜經論》，著有《南海寄歸內法傳》、《大唐西域求法高僧傳》，是我國在印尼從事譯述工作的第一人。

可是，進入十一世紀，回教傳入爪哇，佛教遭遇滅頂之災，大量禪林被毀，信仰被抑制，伊斯蘭大行其道，這種狀況一直持續到十九世紀末，史稱「末法時代」。

印尼佛教為何又死灰復燃？蓋因婆羅浮圖的被發現！

婆羅浮圖（Borobudur），建於九世紀的賽朗度拉斯王朝時代，歷時八十年才建造完成，為目前全球大乘佛教最大最壯觀的聖地。

公元1006年，摩拉匹火山爆發，在火山灰的堙沒下，婆羅浮圖被世人遺忘了八百年之久，但也因而逃過回教傳入爪哇時的劫難。

1902年，婆羅浮圖被完整發掘，並開始整修與重建工作，再度展現它的雄渾與魅力，印尼的佛教也因此而重新萌芽新生。

等等，佛教寺廟？！

盧燦忽然停住腳步，用手摳摳眉角，自己似乎忘了一件事！

「林叔，印尼還有哪些禪林聖地？」盧燦記憶中，這件事同樣與佛塔禪林有關，可一時間怎麼也想不起來。

他對印尼不是很熟，只能詢問林嘉年。

怎麼突然對印尼的禪林感興趣了？儘管林嘉年不解，他還是說出幾個耳熟能詳的名稱。

盧燦腦袋中忽然閃過一條信息——末雅拉佛塔遺址！

對，就是它！

印尼政府1984年曾在此發現並挖掘出古陶瓷、金銀幣四千二百六十多件，並以此成立了印尼第一家佛教博物館！

上輩子盧燦曾經在網絡上看到過這條消息。

之所以記得這麼清楚，正是因為這批古陶瓷，基本上都是來自於中國，時間跨度從晉代到盛唐，再到五代時期，絕對的高古瓷！

其中還有一尊非常罕見的越窯秘色觀音像！