第577章 日瓷兩門（2/2）

這件大盤中央的歐式建築紋飾上，有三個結構非常精巧的漢字紋飾——「周辰官」！這種留名方式，已經堪比師門的「玖寶閣」花體留印！

這是「周辰官」的特別紋飾！

有漢人工匠的名稱鐫刻，那不又能證明是出自中原的嗎？

還真不是這麼算的！

周辰官是誰？

清初景德鎮官窯督導官郎廷極的《北軒爐火記》（這是郎廷極有關景德鎮建窯經歷的一份筆錄）中提到過：「……周勝者，時任辰官，景窯負把……遠竄海外。」

辰官是窯口的一種低級小吏，負責窯口辰時火頭的掌控。前文也曾經提及，燒窯時，火頭掌控往往是「把頭」的最高權力。這位周勝，就是一位副把頭，同時他還是景德鎮某一官窯的辰時火頭掌控者。

因此，可以說這位周辰官，肯定是為技藝精湛的老窯工——否則他也不會被一省巡撫郎廷極記錄在心。

那麼周辰官跑到哪兒去了？

東瀛！

清兵入中原，反清復明的仁人志士很多很多，也有許多有血性的工匠，不願為清廷效力，他們拖家帶口，要麼南逃，要麼東渡。周辰官就是東渡躲避戰火中的一員！

他是怎麼抵達東瀛的？

還記得柿右衛門瓷器吧！

柿右衛門父子倆，專心於中原五彩瓷的仿製，當時的中原五彩瓷被東瀛人稱之為「金陵五彩」，在東瀛非常受追捧，柿右衛門父子經常前往中原，進口瓷器、彩繪原料，還有高嶺土（這件大盤的高嶺土，估計就是那時進口的），以期完美仿製五彩瓷。

在柿右衛門父子傾心結交之下，周辰官通過他們的商道，抵達東瀛。

在此之前，柿右衛門父子，曾經在朝鮮籍匠師高原五郎七的教授下，學習仿製五彩瓷，可是，五郎七本人對這種技法，都未曾徹底吃透。因此，柿右衛門父子在五彩瓷的調釉、上釉、溫控等方面，都還很膚淺。

周辰官的到來，徹底解決柿右衛門仿製五彩瓷的最後技術障礙——五彩瓷技法。

也就是說，這件古伊萬里燒仿金陵五彩金襽手外銷八角大盤，就是周辰官在東瀛，為柿右衛門父子，或者說當時的鍋島藩領主，燒制的外銷瓷！

因為地處東瀛，周辰官不可避免的受到東瀛制瓷、用色的一些影響，另外還有可能與他不熟悉歐洲定製瓷器的紋飾風格有關。而這，恰恰導致盧燦的感覺不對——它不是純正中國血統的瓷器，已經受到東瀛瓷器風格的些許干擾！

是的，儘管他是出自中國匠人之手，但這件瓷器，依舊是東瀛瓷器！

所以，盧燦在鑑定這件瓷器後，才有如此之多的感觸——柿右衛門成功仿製金陵五彩瓷，並創出東瀛赤繪品類瓷器，為東瀛瓷器的崛起，打開另一扇大門！

十幾年後，柿右衛門彩瓷著重表現三果畫、人物畫、花鳥畫，迅速地轉變為東瀛風格，形成了「柿右衛門」。

經過逐漸發展，柿右衛門瓷質具有透明感，溫潤猶如米湯，在乳白胎質上以纖細的黑線描繪，配以鮮艷的紅、綠、黃、藍四色，紋樣多為和式花鳥風月，後來又在四色基礎上添加紫、金，逐漸形成「岩梅鳥」、「紅楓鹿」、「竹中虎」、「米鵪鶉」的典型紋樣，講究充分留白，圖案非對稱。

柿右衛門瓷器，再次躍升！在十九世紀中後期，已經實現對中國五彩瓷的超越！

周辰官，你的選擇，是對是錯？！你的在天之靈，有否後悔過？！

剛才為什麼說是「另一扇大門」？

第一扇大門是誰打開的？

吳瑞祥！

這位明代景德鎮的把頭，曾經收了一位東瀛弟子——東瀛伊勢國的伊藤伍良太甫！

1511年，東瀛伊勢國，伊藤伍良太甫到景德鎮學習陶瓷工藝，拜吳瑞祥把頭為師，兩年後學成回國，在肥前開創伊萬里窯，又在鹿脊山築造窯爐，傳播青花瓷生產工藝。

承載東瀛制瓷工藝歷史的「伊萬里燒」，由此誕生，並光耀後世！

這種青花制瓷技法，被東瀛人稱之為「芙蓉手」！

金襽手、芙蓉手，雙手定乾坤，只不過，定的是東瀛瓷器的乾坤！

伊藤對吳瑞祥這位師傅的傾囊相授，感恩至深，在伊萬里燒的最初瓷器上，都銘刻「吳祥瑞」、「五郎太夫吳祥瑞」款識，以此作為懷念！

只是，後世的東瀛人，有過感恩嗎？

好吧，扯遠了，回到夜談會的現場。

這件金襽手外銷八角大盤，如果藏品主人願意出手，盧燦不吝價格，也要將其購回，這是中國瓷器指導東瀛瓷器的最好實物證明！

在這個中國瓷器全面喪失底氣的時代，也許，它能為復興，灌注點什麼。

四十五分鐘很快過去，盧燦並沒有看完，現場一百多件藏品，各色各樣，確實太費腦子。不過沒關係，稍後還有專門的鑒疑時間。

時間足夠！

他關注的那方大盤，被一位猜不透年齡的和服美女懷抱著，送到鑑定台！