第584章 三件銅器（2/2）

好東西！

盧燦將這面銅鏡放好，平心靜氣的歇了會。

「感覺如何，盧桑？」高島義興坐在盧燦的對面，微笑著問道。

盧燦心中閃過一絲怪異，今晚的長澤茂，有些沉默？平日裡，長澤茂的話，一定會比高島的話多，今天進門到現在，可一直沒怎麼開口。

「看過的這兩件，宋代方壺，唐代紋鏡，都是不錯的東西，謝謝兩位。」盧燦雙手合什，對兩人擺擺，眼光從高島身上掠過，落在長澤身上。

長澤的目光，果然有些躲閃，這是為什麼？盧燦疑惑大起。

他沒著急看第三件，笑著問，「長澤兄，你們都收穫什麼？能透露一二？」

「哦……幾幅浮世繪，比不得盧桑的收穫。」

這話就有點假，有敷衍的意味，盧燦笑笑沒吭聲，已經確認，長澤的態度確實有問題。他哪兒知道，長澤茂此時已經將自己看成「情敵」！

高島義興連忙補充，「山田家的主要收藏品為浮世繪，而且以近現代畫家作品為主，像竹內棲鳳、中村大三郎、菊池契月等人的作品居多。比起底蘊，確實不如您的這三件。」

古董的價值，可不好直接比較。在東瀛，竹內棲鳳的作品，所受尊崇的程度，可不是這兩件青銅器能比的。但如果單比歷史底蘊，那竹內的作品，自然要弱一些。

這一刻，盧燦還真的以為，長澤是在「抑鬱」——鬱悶這三件藏品被自己所得。這兩人無論如何奸猾，商業操守還是很好的，所玩的「低劣」小手段，那都不屬於他們承諾範圍內的。

今天這三件藏品，如果兩人不信守諾言，私自瓜分，自己還真拿他們沒辦法。可他們承諾後，還是將這兩件不錯的東西帶來，這就是「信」。

接觸東瀛時間越久，對他們的了解就越深，盧燦越來越感覺到，東瀛文化雖然率屬於中華文化圈，可是，他們的文化特性太強，已經完全辟出自己的理解，而且，還夾雜有大量的西方觀念。

此時的東瀛文化中，不缺「禮」不缺「信」，單缺「仁」！

或者說，並不是缺「仁」，而是對「仁」的理解有偏差。

東瀛人對「仁」的理解是「我心善之謂之仁」，出發點在「我」，這一觀點更接近西方的仁義理解，那就是以我為主，心善者謂仁，心不善者為惡。

這與中國傳統的「仁」——人與人之間的互愛，有非常大偏差。

這也是為什麼他們兩人，絲毫不覺得，對盧燦隱瞞平輿家藏品一事有失仁義，也不覺得乘火打劫山田家的藏品，有失仁義。

同樣，他們也不會覺得盧燦在暗拍中，搶了他們中意的平輿家藏品，有失仁義。

這就是文化理解不同所鑄造的民族性格不同。

為平息長澤心中的鬱悶，盧燦再度拱手，鄭重的向兩人作揖，「今晚能有收穫，承情兩位厚愛！」

見盧燦如此正式，高島和長澤兩人都面露喜色，對視之後，都在琢磨，稍後直接提出用這三件物品，兌換他手中的那幅上村松園先生的畫作，應該沒什麼問題吧？

如果真的按這一節奏往下走，那麼盧燦指不定還真的能如他們心意。

上村松園先生雖然被稱之為東瀛明治時代第一女畫家，可那幅畫作，畢竟是東瀛藝術品，換給他們，將今晚的人情還上，也無所謂。

可惜，世事不如意常八/九。

在盧燦打開第三件器物，這又是一件青銅器，青銅獨腳夔牛獸。

通體銅綠色，似牛形，卷鼻，嘴巴誇大微張，露出整齊牙齒；雙眼圓睜，長眉延至雙頰。雙耳向上斜張；頭部向上揚起。

身軀肥碩，單足粗壯，尾巴下/垂，背部開圓孔。

腹背鏤長方孔，孔上置有長方板，板上鐫刻「皇宋湖學寶尊」六字篆書銘文。

這是孔廟祭祀用的「青銅獨腳夔牛獸」！

型制頗為古樸，可是，盧燦偏偏感覺有些不對勁！

他的感覺些許怪異，抬頭看看長澤和高島倆。見兩人神色如常，他按下心中疑惑，坐在沙發上，將這尊獨腳夔牛獸拿起來，一點點檢視。

許久，他再度抬頭，「長澤君，高島君，您兩位怎麼看這件東西？」

說完，他將這尊青銅獨腳夔牛獸，緩緩推到兩人身前。

「什麼？」「不可能！」兩人同時驚駭地站起身來，伸手爪向這尊獨腳夔牛。

再笨的人也知道，盧燦鑑定這尊禮器，是贗品。

幫人買東西是人情，幫人買到假貨，那……說不清了。

所以，勿論中外，幫人代購古董或者藝術品的事情，都很少出現。

今天這事，寸了！