第685章 白匈奴幣（1/2）

歷史是筆糊塗帳，尤其是古代跨區域的遠距離歷史，更是一塌糊塗。譬如歐洲人歷史上，將很多不同時期、給歐洲帶來巨大威脅的中亞強悍民族，統稱為「匈人」。

他們甚至把東哥德人征服者多迪拉，都歸入「匈人」一類。

呵呵，這是明顯的錯誤，東哥德人顯然是正統歐洲族群。

之所以如此，就是公元五世紀的阿提拉「上帝之鞭」給歐洲帶來的慘痛記憶。更關鍵的是，這種記憶不止一兩次——後面又來了蒙元王朝的元太祖、元太宗，以及蒙哥汗的弟弟旭烈兀所發起的「三次西征」。

歐洲人實在被搞怕了！

於是他們習慣上，將來自東方的惡魔（中亞和蒙元都在歐洲東方），統稱為匈人。至於「白匈奴」，就是他們眼中，膚色不一樣，但同樣來自東方的兇悍民族。

這一說法給人很大誤導，甚至法國漢學家約瑟夫.吉格涅斯，於1756年在其史學著作《匈奴通史》中，推測匈人的來源即中國漢代時期北方遊牧部落的總稱——匈奴，這一說法在19世紀和20世紀初期甚囂塵上。

其實侵犯歐洲的匈人、白匈奴人，現如今的考古發現，多數為裏海周邊居住的中亞民族，和匈奴人關係不大——漢武帝迫使北匈奴西遷抵達的是今天的南俄/羅斯草原。

北匈奴西遷至南俄/羅斯草原的人口數量並不多，後世的歷史學家和考古學家評估其人數不超過五千人，所以，這股力量是無法完成成為一個強悍民族主體的艱難任務。

更合理的解釋是，北匈奴西遷過程中，給中亞民族帶來一次大規模的民族融合，而這種新的民族團體，被注入北匈奴人彪悍、善戰的血脈基因，因此才誕生了「匈人」這樣強悍的民族集合體。

因此，匈人的主體，還是圍聚在裏海附近的中亞民族，譬如汪達爾人、庫特利格爾人等中亞及東歐各個小族群的混居群體。

有關匈人來源，猜測多種多樣，後世有歷史學家認為，匈人是度過白令海峽，並生活在西伯利亞地區的愛斯基摩人先祖，呵呵！

扯遠了！說說眼前的白匈奴幣。

白匈奴這個族群，在中國歷史上是有明確記載的，他們原位於中國西北遠隅，稱滑國。是中亞塞種人遊牧民族與漢代大月氏人的後裔，西方史學家稱之為「白匈奴」。

《梁書.西域傳》不僅記載了其進貢中原的經過，還記載了他們四處擴張的歷程——這就是中國史書不斷代，為世界文明所做的貢獻。

「滑國者，車師之別種也。漢永建元年，八滑從班勇擊北虜有功，勇上八滑為後部親漢侯。自魏、晉以來，不通中國。至天監十五年，其王厭帶夷栗，始遣使獻方物。普通元年，又遣使獻黃師子、白貂裘、波斯錦等物。七年，又奉表貢獻。」

「元魏之居桑乾也，滑猶為小國，屬芮芮。後稍強大，征其旁國波斯、盤盤、罽賓、焉耆、龜茲、疏勒、姑墨、于闐、句盤等國，開地千餘里……」

瞧瞧，介紹的多詳細！還有其動植物、風俗、飲食、衣著、生活習性等詳細描述。

諸如：「土地溫暖……國人以罝及羊肉為糧……野驢有角。人皆善射，著小袖長身袍，用金玉為帶。女人被裘，頭上刻木為角，長六尺，以金銀飾之。少女子，兄弟共妻。無城郭，氈屋為居，東向開戶。其王坐金床，隨太歲轉，與妻並坐接客。無文字，以木為契……」

這個國家在中國南北朝時期，是中亞大國之一，其商貿溝通東西方，金銀貨幣種類豐富，是當時東西方的「硬通貨」之一。

但滑國存世時間不長，也就一百年，因此他們的貨幣，頗為珍貴。

白匈奴幣在此時的收藏圈中，真正懂得辨別的人不多，許多人將它們和古印度貴霜王朝銀幣弄混——兩者太相似。

為什麼這麼說？

滑國滅古印度的貴霜王朝，取其貨幣而代之，但滑國無文字，因此，他們只能在貴霜王朝貨幣的基礎上，進行改變，變成自己的貨幣。

怎麼改的呢？

貴霜王朝的銀幣，正面是查拉建風格的男性生/殖（取考古推測解釋中的一種，未必準確），圍乳釘紋；背面為「日月星」抽象祭壇，代表宗教信仰。

而白匈奴幣呢？正面圖案沒動，還是查拉建風格，可背面被他們改成「騎馬砍人」這一抽象畫面——象徵他們對貴霜王朝的征服！

這是「赤果果」的踐踏貴霜王朝啊！

小小的紐扣銀幣紋飾上，就能讀懂殘酷的歷史爭霸！

眼前這三枚白匈奴幣，估計就是被攤主當成古印度貴霜王朝的「查拉建銀幣」。

「嗨，這些怎麼賣？」

盧燦手快的很，從木盒中挑出這三枚白匈奴幣，然後又挑揀十枚左右品相不錯的其它銀幣，掂量一下，問道。

這批銀幣真心不錯。

含兩枚查拉建銀幣，不介紹了。

還有三枚哥疾寧王朝（與宋朝同時期的阿富汗地區王朝）銀幣，也很有收藏價值。

一枚西/突/厥蓮花銀幣，這東西也很少見。

還有四枚他也不太清楚的古絲綢之路的「騎士」銀幣——古絲綢之路上大小國家多如牛毛，其古銀幣體系鑑定之難，冠絕古董圈！

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