第七百零三章 十字軍（1/2）

司馬季心中，羅馬的統治方式越和東方相似，以後的發展軌跡就越容易預測。一個統一的帝國主要是求穩，並且儘可能消滅差異性。

這個問題就看怎麼看了，可能羅馬帝國真的如此轉變，以後什麼三權分立的吹點都會消失，但這是不是壞事還不好說。後世歐洲人也是想要統一的，不然也不會出現歐盟這種東西。

司馬季可以幫助羅馬消滅很多分裂因素，但是下一個工業革命階段還想要如約而至，對歐洲來說就不容易了。類似中原王朝這種大帝國，一旦穩定時間太長，還真不容易出現工業革命的土壤。但他能夠保證在農業時代，羅馬會更加光輝燦爛。

「你們可以先賺一點，但長久以來本王絕對不虧。」司馬季一想到歐洲人玩中央集權就差點笑出聲，如果同樣是中央集權制度，羅馬和大晉一起發展，誰會發展的好這還用說麼？肯定是大晉，這套結構的佼佼者就是東方。

後世羅馬的徒子徒孫推廣自由，現在燕王不遠萬里，過來推廣中央集權。這也沒什麼不對，以後的世界肯定會很有意思。

每一天埃及行省都會迎來從各地聽聞消息過來的基督徒，他們從敘利亞、阿非利加甚至地中海北邊渡海而來，都是聽說了埃及被基督徒占領。長久以來被各種迫害殘酷對待的基督徒，從各地雲集而來，準備建立一個理想當中的基督國家。

埃及的環境已經出現了巨大的變化，基督徒的比例在肉眼可見的升高。在廢除奴隸制傳遍埃及各地之後，司馬季甚至清晰地感覺到，不少人身上明顯是一種朝氣蓬勃的氣質，似乎正在為了美妙的未來而奮鬥。

「和平教崛起的時候，能夠一股腦辦了波斯羅馬，應該也和現在差不多吧？」司馬季負手而立，想著不著邊際的問題。

無論怎麼看，阿拉伯帝國的崛起都像一個神話，曾經他們是缺衣少食，衣不遮體的遊牧民，其實各種遊牧民族都是這樣，可阿拉伯人卻完成了轉型。這和其他遊牧勢力是完全不同的，強如蒙古，潮水褪去才知道誰在裸游。蒙古要不是趕上宋金對峙，也沒這麼容易起來，從後世的格局來看，阿拉伯一波操作的結果，比蒙古人牛多了。

「基督徒一招翻身做主人？最近奸淫擄掠的事情做的不少吧？」司馬季拉著阿塔婭的小手坐下，饒有興趣的詢問軍中的從官，也不等對方回答直接道，「相信不少羅馬貴族和公民的妻女應該是倒了大霉，把這些事情一件一件都給我記下來，用我們的文字記錄，同時在抄寫兩份羅馬文和希臘文，到時候本王還要買一個好價錢。」

「是，我們會把最近在埃及的所有事情，一樁一件的全部記錄，燕王放心。」隨軍司馬帶著謙卑的表情點頭道。

國家出現變革的結果還用問？一朝翻身做主人肯定要發泄一下，不說中國曆次改朝換代，就說後世的阿拉伯人，他們的彎刀之下，波斯羅馬的貴婦什麼樣？這還用想？

不過這也是非常正常的世界通用規則，司馬季對這種古代規則很看得開。所以才對所有敢造反的都重拳出擊，不分胡晉一律鎮壓。

記錄基督徒翻身之後的惡事，一方面是為了給戴克里先一個禮物，另外一個方面自然是警醒我大晉的全軍將士，班師回朝之後，這些種子自然會思考相應的手段進行防衛。

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