第六百三十七章 修改歷史（1/2）

「南征事關重大，這麼大的動作肯定會有蛛絲馬跡傳回國內，本王的意思其實簡單，不希望在舉國之力同仇敵愾的時候，聽到不合時宜的言論。」在燕王府當中，司馬季對著張賓和羅永兩人吩咐道，「帝國擴張容不得半絲溫情，明白麼？」

「燕王是覺得屠滅真臘的消息傳來，國內有讀書人覺得過於殘忍？」張賓聽到司馬季的話，沉吟了一下道，「其實張賓也覺得是過分了一點。」

「是很過分，本王對此也一清二楚，可必須要給南征開一個好頭，而且這就是真實的天下。」司馬季不為所動的回答道，「再者真臘雖然被屠滅，但扶南不是還在麼，這兩個地方的人其實是一種人。不用過多在意，而且本王並沒有特別對真臘有仇視，換成國內有人造反也是一樣的，你們是知道本王的，在這方面從來都一律平等，從來不區分是什麼人，他們只有一個名字，反晉亂民。」

倒不是為自己催促各軍大開殺戒洗白什麼，扶南和真臘確實都是後世叫高棉人的族群，扶南已經併入大晉帝國，在當地沒有造反之前，他不會對扶南人怎麼樣。

司馬季當然知道幾道聖旨的意義是什麼，也知道這件事並不人道，可就如同他說的，這就是農業時代真實的世界，在司馬季看來所謂一個民族有沒有血性就是偽命題，就從古代中國歷史上改朝換代的人口損失就能看出來，激發出來的血性就是六親不認的內戰，說直白一點就是知道自己在幹什麼的畜生，既然如此，轉移內部矛盾向外有什麼問題。

古代不同的族群不就是互相傷害麼，一直相安無事的話，今天大晉的天下是怎麼來的？秦國屠滅趙國四十萬士卒，在當時那就是不共戴天之仇。如果趙國有反殺秦國的能力的話，他們把秦國的士卒屠滅也不會手軟。

所謂戰國七雄都是諸夏，那只不過是後人定義出來的，這種事司馬季不是第一個做的，以後也有人會繼續做，除非工業革命之後社會發展，出類似的事情馬上能傳遍世界，各國覺得家醜不可外揚才會停止。

阿富汗那個地方，在古代什麼時候成為帝國墳場了？還不是一個誰強誰占領的地方。燕王沒有為自己洗白，作為大晉帝國的直接受益者，要是國內有晉人造反，他一樣不會手軟，只要有人造反，不管這個人什麼理由，都是敵人。

「臣下馬上監控士族高門的動靜，要是有人亂說馬上給他們一個震懾。」羅永知道到了自己的分內之事，馬上便對燕王所擔心的事實表態。

「必要的監視是肯定的，不過士族高門應該不會對此有異議，他們可比你所想像的要心智強大，真臘小數十萬條人命，在他們眼中不過是小事一樁，真正可能會有所不平的，反而不是高高在上的士族高門，要小心各地的讀書人，他們最容易發那些沒用的善心，讀了兩天書不知道輕重。」

士族高門會對數千里之外小几十萬的真臘人有同情心？想多了，他們對國內的晉人都一視同仁，怎麼可能會對一群蠻夷的命運報以同情？他們反而是最沒同情心的群體，這就是做官時間長了的通病。

要知道這麼大的一個國家，隔幾年留出現蔓延數州的大災也一點不奇怪，只要他們在京師十年以上，總能見到各地報備的禍事。要是時間在長了更不得了，連驚訝的心情都沒了，只有剛進入京師的新官，剛脫離了益州一郡之地，頭一次見到奏疏才會大驚小怪。

明清兩朝，進入東南亞的華人曾經被西班牙屠殺五次，兩朝皇帝在這件事上都是漠不關心，在他們看來出去的華人就已經是蠻夷，不是自己統治下的治下之民，死了就死了。

統治階級可比百姓階層想想的要兇狠的多，尤其是古代這種農業社會。不要看士族高門平時一個個張嘴閉嘴百姓，到了真章的時候，他們是不會管司馬季揮動屠刀的，連出言說兩句都不會，只要別再對他們揮刀，死誰都行。

「會亂說話的人，是光讀了幾天書，但對這個天下還沒有確切認識的讀書人，儒學、玄學的讀書人都有可能，法家應該不會做出這種一廂情願的事情。」司馬季為羅永指出了最為出來搗亂的群體，沒錯，又是學子群體。

把必要的應對之策告訴羅永，司馬季又轉頭對著張賓道，「著重於把攻滅真臘的巨大勝利散布民間，我們要首先開始宣揚，讓百姓先入為主，覺得這是好事。知道怎麼做麼？」

「真臘王橫徵暴斂天怒人怨，真臘百姓簞食壺漿以迎王師，推翻暴戾君主，率眾歸降於我大晉。」張賓十分隨意的說出了一番捏造的事實，臉不紅心不跳，仿佛事實如此。

「還不錯，不過真臘人沒了，總要有個說法，就說真臘是一個地廣人稀的小國，全國人口不足十萬，不少人已經遷徙到了扶南國當中。」司馬季又在張賓的說法之上加上了兩句春秋筆法，十萬以上是數十萬，百萬以下也是數十萬，全看他怎麼去宣揚。

補充完了之後，司馬季才意猶未盡的道，「朝廷官員當然知道戰事一旦開始變玉石俱焚，但對百姓就不能說實話，要是實話實說，有酷愛翻越史書的人，讀史的時候翻開一看，見到先人內戰時候如此的兇狠，心裡會不舒服。」

類似三國混戰，動輒屠城，劫掠百姓的歷史一筆帶過就行了，不然把全部史實教給讀書人，一翻看三國豪傑，除了劉備各個屠城過，對我大晉也是不利的。要知道晉朝是脫胎於曹魏，要把劉備對比出來這麼仁慈厚道，這不是在打臉我大晉的前身麼。

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