第八百三十八章 死之界限（2/2）

「當然！」

憑空創造生命？水木沒有這麼狂妄的想法！

以命換命救人？水木暫時還沒有這麼無私！

除了輪迴眼的外道·輪迴天生之術之外，唯一一個能夠真正起死回生的禁術，還沒有血繼限界的限制，實在是再好不過的參考資料了。

水木也曾在長門的穢土體那裡研究過，但輪迴眼的陰陽遁更像是本能，長門根本就無法自我解析，已經死了的長門穢土體，也用不出外道·輪迴天生之術，陰陽遁的研究進展很慢。

好在不久之前拿到了千代婆婆的己生轉生，沒想到這麼幾天就有了發現。

「己生轉生能夠賦予毫無生命的傀儡以生命，能夠救回我愛羅，這裡有兩個問題……」

公治說道，

「被己生轉生喚醒的「父」與「母」的傀儡，是不是真的能夠覺醒赤砂之蠍的父母的靈魂？復活後的我愛羅，還是先前的我愛羅嗎？」

「這還真是個值得討論的話題……」

水木沉思良久，然後認真地答道，

「我認為，千代婆婆開發己生轉生，絕對不是為了做一個會動的傀儡哄赤砂之蠍開心，而是真正復活了他的父母的靈魂！與之類似，我愛羅必然也是真正的復生，否則，創造一個自己臆想中的我愛羅的「複製體」，又有什麼意義？但是這樣的話，那就意味著……」

「意味著，己生轉生可以喚回淨土的靈魂，但是，這個基於醫療忍術的禁術，並沒有通靈效果……」

如果真的有類似穢土轉生的能力，將已經死亡的靈魂從淨土召喚到忍界，然後再復活，這無疑是最理想的，但己生轉生並沒有這樣的功能。

「這麼一說的話？」

水木還真整理不出什麼頭緒。

「很簡單，首先要搞清楚，生命的核心是什麼？肉體……不對，準確的說，應該是載體，和靈魂，到底哪個重要？」

「靈魂吧！」

如果是前世超凡力量不顯的世界，毫無疑問是肉體重要，身體死了，那就是真的死了。

但在忍界不一樣，肉身的重要性大大降低，像大蛇丸這樣的奇才，換身體就像換衣服一樣，水木實在不覺得肉體有多麼不可或缺。

「你錯了！肉體和靈魂，一樣重要！」

「胡說八道！」

水木不會認同這樣的觀點，如果真是這樣，這個世界的問題就麻煩到了不可思議，

「如果兩者一樣重要，你知道會產生什麼後果？一個生命，肉體和靈魂其中之一沒有死透，那就說明它沒有徹底死亡，這怎麼可能？」

如果沒有死亡，淨土有什麼意義？

生命如何自處？

陽光普照、孕育萬物的忍界，到底算什麼？