第二百一十四章 類神（2/2）

「是嘛。」卡卡西也覺得頗為遺憾。「不過看樣子，你似乎氣色還不錯啊。」

「放心吧，我比較怕死，短期肯定是沒事的，你還要忍受我好久。」

……

夜幕已深，除了窗外傳來的客船排開波浪的濤聲，以及海風吹拂的動靜，已經沒有其它的聲音了，水木躺在房間的木質床榻上，翻來覆去的想著卡卡西說的事情。

交代的任務，也算不得什麼，霧隱村目前其實也沒有什麼好探查的，四代水影矢倉已經死了，失去了三尾，六尾人柱力羽高也在叛逃狀態，換句話說，現在的霧隱村是前所未有的虛弱，擺在檯面上的戰力，就有一個照美冥，其他的麼，霧隱七忍刀死得差不多了，沒死的也都叛逃了，實在是沒什麼像樣的戰力，就那個青，可是是難得的能夠拿得出手的人物了，至於六代水影長十郎，現在有沒有取得七忍刀之一的「鮃鰈」都是個問題。所以對霧隱村的戰力評估不難，難的是其他方面。

忍村畢竟不是流浪忍者集團這樣的雜牌軍，而是國家的正式軍事力量，考慮的事情，可不僅僅是能不能打。在締結盟約的過程中，除了戰力，還有戰爭動員，首領的領導力，內部矛盾，以及和大名的關係等等一系列需要考量的東西。尤其是內部矛盾，將作為這一次評估中最重要的觀察方向。作為靠叛亂和政變上位的五代目水影，能否自如的處理內部的各種關係，並且掌控霧隱村，整頓水之國秩序，將會是木葉最想知道的。

這裡面，有一點水木以前一直刻意不去關注的問題，就是卡卡西所說的忍者是否「守規矩」。

隨著穿越的時間越來越長，水木就越發覺得這個世界的詭異。土生土長的忍界原住民可能習慣了就不覺得。但是擁有前世記憶的水木，可就不會有「燈下黑」這種錯覺了。

忍界，是擁有查克拉這種超凡力量存在的世界。「超凡」這個詞，可不是隨便用用的。

對比前世，想想各種古往今來的神靈教派，在沒有超凡力量的世界，被知識爆炸所充斥的現代還好。但是在愚昧的古代，僅僅是一個會點草藥知識，會治療一點小病的僧人，可能就能欺騙一堆的善男信女，然後虛構一個所謂的神靈，就可以讓無知的山野村夫沉迷其中不能自拔。

但是在忍界，和前世一對比就知道這其中的巨大差異，一個會點醫術，裝神弄鬼的傢伙就能虛構一個神靈。忍者所能做到的事情，比神靈能夠給予的幫助，也不差了吧，治療傷勢？這都是小問題，醫療忍術的極致，起死回生都能做到。祈福，驅禍，這個貌似有點難，但是裝神弄鬼的預言也不是不能做，其他的普通人的幻想：飛天、下海，控制並利用自然現象……無數傳說中神靈才能夠做到的事情，有幾樣忍者做不到？

但是千年以來，除了一個六道仙人被「神化」，誕生過無數和神靈相比也差不了多少的忍者，沒有一個被供奉為神靈，這可不是一件正常的事情。近千年的時間裡，忍者，這個事實上和普通人在本質上已經產生的重大差異的群體，依然沒有被普通人所排擠和「神化」，不得不說，絕大部分忍者都在「遵守規則」起到了很大的作用。

相對與忍界巨大的人口基數，忍者的數量，還是相當的稀少的，在忍村還好，哪怕不是忍者，多半也是忍者的後裔，或者後代有成為忍者的可能，他們雖然不是忍者，但是依然自認為是有才能的人，只是「才能不夠」罷了。

出了忍者村，情況就完全變了。這些人，除了接觸一些非主流的流浪忍者，基本不可能有成為忍者的機會了。那麼，他們是怎麼看待忍者這個職業呢？羨慕、崇拜、憎恨，還是根本就把他們當做另一種不同的生物、神仙甚至是妖怪？