第五百三十七章 至簡（2/2）

對自我認知的定義，也許根本就沒有一個準確的答案。

但是大蛇丸很聰明，找到了一個取巧的方法，不去試圖搞清楚自我是什麼，而是界定哪些東西為自我的一部分，並慢慢地完善這個概念，就像無限不循環的圓周率一樣，不斷地接近這個真理。

大蛇丸那尋找世界未知的欲望，大概也是以此為驅動力的；繼承其遺產的藥師兜，將大蛇丸所有的資源匯集一身形成的大蛇兜，最後也無奈地失敗了，是積累不夠，還是藥師兜資質不行，這一點無法判斷，但是大蛇丸就此改變了初衷是事實。

這也間接說明了無限地堆積資源是不可取的，當然，大蛇丸的理論是不錯的，只是實現的可能性太小而已。

這一論斷，讓水木想起了古人在對人性的探索中，對聖人的推崇備至，但是誰也不知道聖人到底是什麼東西，只是給出了什麼是聖人之行，怎樣才能接近聖人之道。這些其實都是一樣的道理。

水木本身是認可大蛇丸的理論的，但是要不要完全照搬他的道路，還需要仔細斟酌一下。

「你在想什麼，水木？」

對不時出神的丈夫，小椿開口詢問。

「在想接下來該怎麼辦，原本打算買一棟大房子，看起來實現不了了！」

沒錢還真是個大問題，家裡出入的人以後會越來越多，再窩在這種公寓裡面有點不合適。

「以後在說吧，等小美幸出生，我也可以工作，然後又可以多一份薪水。」

「那孩子誰來照顧？」

「不是有實體分身麼，我出門不在家的時候可以幫忙照看一下！」

「那哪能一樣？」

水木笑了笑，

「總歸是不太方便吧！」

「有什麼不一樣的？反正也能感同身受，同步記憶之後，和自己親自照料也沒什麼區別，分身被創造出來，不就是在自己需要的時候幫忙麼？」

還真是理所當然的想法，不過也對，也許自己確實想得太過複雜了，適當放手才是解決問題的辦法，布下彌補過錯的種子，讓分身放手施為也許更好……