第1276章 文武聖皇(2/2)
果然,秦琅這個提議一出,承乾非常滿意。
不過他對於給李世民上廟號太宗有些不大滿意,他覺得以李世民對大唐的功績,完全可以稱一個祖字。
因為孔子也說祖有功,宗有德,功是開創之功,德是守成之德。
而李世民可不僅是個守成之君,他是為大唐打天下的君王,如今大唐的這萬里疆域,這盛世太平,那都是李世民開創的啊。
歷史上真正開始用廟號的應當是漢朝,在此之前據說只有八百年前的商朝用過。
因此劉邦算是第一個為後人所熟知擁有廟號者,劉邦的廟號是太祖,諡號是高,稱為太祖高皇帝,不過好多人直接用諡號來稱呼劉邦為漢高祖,其實高只是諡號,比如隋文帝,文帝是諡號,廟號是隋高祖。
所謂天子七廟,祭祀七位祖宗,所謂一祖二宗四親廟。
大唐立國後,武德元年,李淵立大唐太廟,把父世祖元皇帝李昞、祖太祖景皇帝李虎、曾祖李天錫、高祖李熙四親奉入宗廟,只立了四世親廟。
李淵立四廟可不是他家先輩寒微不知名姓,而是沿襲北朝的「一太祖四親廟」的五廟模式。這個五廟(實有四廟)模式一直到高祖李淵駕崩才打破。
貞觀九年,太上皇李淵駕崩,秦琅建議立七廟,理由是堂堂大唐天子,僅僅立四世親廟,這跟諸侯有什麼區別,有失皇家威嚴,難以體現皇帝至尊無上的尊貴氣勢。
岑文本、朱子奢等人也建議參考晉宋舊例,立六親廟,於是李世民採納臣子建議,增修太廟,把六世祖弘農府君李重耳也奉進太廟,同時把父親李淵也奉進太廟。
如此就變成了唐太廟七廟,實有六廟。
順序便是弘農府君李重耳、宣簡公李熙、懿王李天錫、景帝李虎、元帝李昞、高祖李淵。
不過在貞觀年間,一直有個問題讓李世民很苦惱,就是尊誰為始祖的問題。
大唐建國後,攀附十六國西涼的建立者李暠,就是為了抬高皇室的門第,免得大家議論他們老李家出身低,沒有悠久歷史、高貴血統可炫耀。
因此,太宗就想以李暠為大唐的始祖,這個想法得到了房玄齡等人的支持,但是,于志寧反對。
于志寧認為西涼從建國到滅亡時間很短,並沒有啥值得炫耀的,根本不必要讓大唐盛業以彈丸西涼為始祖,再說,從漢代以來大家都是以開國皇帝或者近世祖先(肇基之祖)為始祖,我們大唐為毛要立一個那麼遠的八竿子也打不著的始祖?
始祖爭議就只能暫時擱置。
現在李世民也崩了,按之前定的制度,大唐太廟七廟實六廟,如今六個位置都滿了,進去一個就得遷出來一個。
李世民進去,遷誰出來?
承乾問秦琅這個問題。
「臣以為始封之君為太祖,百代不遷,像漢代高祖劉邦受命,就以高祖為大漢太祖;魏武曹操創業,就是魏太祖,晉宣帝司馬懿創業,實為晉太祖,周以文帝宇文泰為太祖,隋以武元帝楊忠為太祖,都是始封之君的緣故,我們大唐景皇帝始封唐公,實為太祖,何必以涼武昭王為始祖呢?何況涼武昭王勳業不廣,後主就失國了。
今乃舍封唐之盛烈,崇西涼之遠構,考之前古,實乖典禮。」曹魏都不以曹參為太祖,劉宋也沒有以楚元王為太祖,齊、梁不以蕭何為太祖,陳不以陳胡公為太祖,隋不以楊震為太祖,那我們為毛以涼武昭王為太祖呢?」
始祖就是太祖,太祖之外,再無始祖。
雖然之前李家都攀了老子為祖宗,但在宗廟這個問題上,實沒必要。搞點實在的,大唐的唐來自於唐國公李虎。李虎為西魏八柱國之一,生前封隴西郡公,死後追封為唐國公,這是李唐的由來。
秦琅認為就不要把什麼老子啊西涼李暠等人請進太廟了,實在點以李虎為太祖,然後實打實的請進七位祖宗進去就好了,以後每掛一個皇帝送進去時,再把太祖下面一位請出來,在旁邊另立一個夾室供奉就行。
始終保持太廟裡七廟之數,只始祖不遷。
當然,如李家若尊李虎為太祖,而李淵是高祖,李淵以後也是不用遷出太廟的,這就跟明朝的明太祖朱元璋和明成祖朱棣一樣,成了祖就不用遷,而那些宗隔的遠了,有新人來就得舊人去。
當然,如滿清朝,他們就有三個祖,太祖努爾哈赤,然後皇太極是太宗,第三任皇帝順治是世祖,第四位皇帝廟號是聖祖。
光武中興的東漢天子劉秀,雖然是開國皇帝,但因為他打的是延續漢朝的旗號,所以他的廟號就是世祖。
至於曹操孫子廟號烈祖,這就有點亂來了。
而南宋皇帝趙構,既沒開創之功也沒守成之德,所以最後不能叫祖,勉強守住了宋朝半壁江山,故此死後稱宋高宗。
總體來說,祖比宗還是要強些的,起碼不用擔心被請出太廟。
承乾的心思很明顯,就是得無限拔高李世民,這對他是大有好處的。
歷史上李世民是太宗,本來到了幾代之後,李世民就要被請出太廟,送到夾室里去,不過後來顏真卿認為,李世民對於大唐的功績無人可比,後面的皇帝都是他的子孫,所以李世民應當跟李虎李淵一樣,萬世不祧。
但現在還沒這種說法,現在傳統就是祖萬世不祧,但宗不行。
承乾想給李世民加祖的廟號,覺得太宗不夠。
李淵當初稱帝後,追封祖先。
「如果以景皇帝為太祖,則宗廟不滿七室!」承乾猶豫著道。
畢竟現在大唐宗廟裡太祖之位空缺,宗廟六室,最高的是宣簡公李熙,那是李淵的高祖父。
如果以李虎為太祖,那李虎上面的李天錫、李熙、李重耳就不合適了,畢竟始祖之外再無始祖嘛。
可如此一來,李虎、李昞、李淵、李世民,那也才四世,天子六世親盡,這還不足六世呢。
秦琅倒給出了一個折衷的意見,尊李虎為太祖,然後依然尊崇六室,湊滿七室。以後呢,每進一位,再把除始祖太祖外再請出一位。
「先皇呢?」
承乾仍然希望把李世民也立為祖。
「尊為世祖如何?」
秦琅覺得世祖雖然很正經,但不夠拉風,畢竟李世民諡號都定為文武聖皇帝了,所以不如乾脆就尊為聖祖。