第668章 李淳風（2/2）

後來因為指出傅仁均的曆法有問題，而被李世民授予司歷一職，由他負責修訂曆法。

「你任司歷一職也有四年了，不知道新曆修訂的如何了？」秦琅問。

「回秦相公，傅公是非常有名望的天文學家，他與崔員外編訂的戊寅元歷，是根據天象計算時間的曆法，也是我華夏歷史上第一個採用定朔法的曆法。此曆法關於日行盈縮、月行遲疾等計算方法，與大業歷大致相同，而大業曆本身又是在劉焯的皇極曆基礎上而來的。」

秦琅不懂這些，可知道曆法對於各朝來說都是極為重要的。

「這個曆法有什麼問題嗎？」

「回秦相，採用定朔法，容易出現連大月或連小月的意外，如按此曆法，到貞觀十九年，便將出現四個連大月。」

秦琅知道古代曆法跟天文學、算數有很大關聯，是個非常先進的東西，他自己肯定搞不清楚這些玩意，但也知道後世時用的農曆陰曆，其實已經是明清時才改進的一種曆法，裡面還已經摻和了當時西方的一些算法在裡面，與此時的曆法有很大區別。

「那李司歷找到解決辦法了嗎？」

「以傳統定朔法難以避免這種意外，除非加以創新。」

「我只想知道你有沒有好的曆法出來？」

「有，我這幾年一直在研究一種新的曆法，我不打算再採用舊有的老平朔法，而是再次採用定朔並獨創了一種進朔法，即根據朔日小餘數據的具體情況，將朔日上推一日或下推一日，使相應大月變小月或小月變大月，從而解決出現連續四個大月或三個小月這樣違反日常習慣的意外·······」

對於這些很專業的東西，秦琅聽不太懂，但也知道李淳風確實在天文數學和曆法上很有研究，似乎已經研究出了更好的曆法。

「什麼時候能用？」

「現在就可以用。」

「比傅員外的曆法更好嗎？」

「更精準！」

秦琅滿意的點頭，「那就好，你把這部曆法交上來，我呈給陛下批准頒行，更替舊曆。」

李淳風沒想到秦琅這麼相信他，倒是意外了。

「若是秦相再給我一些時間研究，我還能改進新曆中歲差的問題。」

秦琅卻是笑道，「頒行之後再研究改進也行。」他急著頒行新曆，是因為打算以新曆為契機，藉此次四方來朝的時機，向依附於大唐的諸藩賜頒曆法，宣布正朔。

正為一年之始，朔為一月之始，正朔就是新年元旦。自古以來，曆法與政治統治密切相差，以哪一月為正月，以哪一月的第一天朔為歲首，這都是由政治上的最高權力決定的，是為正朔。

據說後世的農曆以寅月為正月，據傳是夏朝的正朔，故農曆又稱夏曆。而殷繼夏，翻前一月，以丑月為正月，周繼殷，又翻前一月，以子月為正月。

朝廷厘定正朔並向所統治地區和從屬的藩屬頒賜曆法，宣布正朔，是確定天下一統的大事。

周禮中述太史之職，便是正歲年以序事，頒之於官府及都鄙，頒告朔於邦國。

奉正朔是藩屬認同中央王朝權威的重要標誌。

天子謹於承天，諸侯凜於從王，皆莫大乎正朔。

宣布正朔的特權是擁有上天賦予治權的象徵，曆法頒賜是王朝行使上天賦予的權威，而制定時間節律的一種象徵性統治權力，而接受正朔就是承認王朝的統治權，是認同這種統治秩序的象徵。每年重複不斷地頒正布朔的象徵性儀式不斷強化既有的統治格局。

「這次海東四國，以及突厥、薛延陀、吐谷渾、党項、高昌等國使者回去，都將帶回大唐的新曆法，奉正朔，並改以大唐貞觀年號紀年。」

甚至連記時，都將以長安的晝夜時刻，做為頒行天下時刻的標準，以表達大唐天子代天敬授民時的神聖職責使命。

以後大唐以及周邊藩屬各國，都將實行長安時間記時，用貞觀年號記年，採用大唐曆法正朔。

「新曆法，就暫名皇唐貞觀歷吧！」

「高句麗、倭國也頒賜曆法，奉正朔？」李淳風有些懷疑。

「敢有不奉正朔者，皆討之！」秦琅微微一笑，似乎在說這芋頭有些粉一樣隨便。

李淳風聽著這霸氣的宣言，只能閉嘴告辭。

秦琅本想問問他是否真能推算出女主稱帝，武氏代唐來，想想還是算了！