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這又是一個如此恰好的神鷹傳說，抓住了晉朝百姓人家將畢生的希望壓在男兒身上的心理。

蘇成之勾起嘴角。

斬斷了處理女嬰的其它方式，讓人們自發的集中在一個標誌物旁丟棄女嬰，還火上澆油用「神鷹」的傳說加重了這一惡習。

百姓愚昧，是真有因為想要望子成龍就把女嬰丟棄之人。

凡是有些認知的人在造假冊子時，都不必把登記在案的男女嬰人口數為造成均等。

蘇成之不認為那人是疏忽大意了，恰恰相反，那人太過謹慎了，他，或者說他們，已經嗅到了戶部想要插手管這事兒了。那人絕對是個利用儒學玩弄權術的大家。

蘇成之提起筆寫下第一個詞：儒生。

這人首先得是儒生。

封建社會免不了在各學說流派中夾帶歧視婦女的文字。誰不想要人伺候，誰的骨子裡不想壓榨他人，誰不想吸白得的血。然，晉朝其它流派的學說，從未如此貶低女性的存在，他能做出這番事兒，至少是骨子裡就認為女嬰是低賤的。道家認為萬物的存在皆有其緣由；佛家追求普渡眾生是不會用女嬰造孽的，背負人命之人輪迴只能墮入畜生道；法家的流派中，關於男女的部分更是少之又少……只有儒家。

第二個詞：開元十年。

開元十年，那人已經入仕，甚至官職還不小。

要掀弄起一個新的風俗習慣，蘇成之相信，那人勢必是頗有名氣的大儒。在晉朝，儒生的地位本就是最高的，而官場中的儒生更是要高普通儒生一等。

第三個詞：神鷹。

為何偏偏是「神鷹」？這個詞語，在開元十年以前並不存在，是新造的，意思卻是簡單好懂。那人在神化自己。至少，他要麼是想當神，要麼就覺得自己是神。

她放下小狼毫，鋪開另一張羊皮地圖，由西向東的方向，指到了第三家青樓。

日落西山，處理完公務，蘇成之回府將官袍紗帽脫下，換了一身白袍，髮帶隨意一系，一把摺扇持於手中，小小的香牌垂落在腰封下，當真是風雅不可方物。

「好個清俊儒生。」這語氣酸的呀。

「常弘，你又在我府上擺醋罈子了？」

「今日我要同你一起去青樓，我倒要看看你有沒有做什麼對不起我的事。」

蘇成之一把摺扇敲了敲常弘的頭。

「小書呆子要出府咯。」

「你再笑話我一句試試呢？」

蘇成之雙手虛捂住嘴巴。「我不要和醋缸子接吻！」

常弘長臂一伸，用力一帶，把她卷進自己懷裡，低頭看向那人。

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