第六百四十二章 洗髓經（2/2）
向前推，雙手十指交叉，翻掌才能向前推，收回時候得翻掌回來才可以收回。這個動作配合呼吸，收吸、推呼。掌推掌收的部位恰好在檀中中對應的部位。
正是為了集中一身之氣，強化氣血融合，以氣補血。
不過此時，楚浩心中已經充滿了成功的信念。
緊接著，楚浩雙掌，一手頂天，一手撐地，緩慢張開，仿佛想要將這天與地都給囊括到自身的懷抱中一般。
在這一式中，翻掌上推，呼氣，經絡氣上下肢貫通，陽維、陽蹺通，凝神通暢在督脈。上推完，吸氣略停，下推時候，任脈通，丹田貫注。
抱住了！
楚浩全力鼓蕩氣勁於關節筋腕，兩臂如太極的抱球動作，身軀柔動猶如搖頭擺尾，活動的中心在命門。
此時氣血已經壯於全身！
易筋經十二式，已經全部練成了。
楚浩趁熱打鐵，從第一式韋陀獻杵到第十二式搖頭擺尾式全部練了一遍。
緩緩收功。
楚浩此時感覺渾身通透，仿佛自身與這天地都連為一體，化作虹橋。
「易筋功已畢，便成金剛體。外感不能侵，飲食不為積。」
李靈素的身形再次浮現，神色複雜的看著楚浩，不知道是驚訝，還是激動。
「不過，即便是易筋經大成，還是猶恐七情傷，元神不自持。雖具金剛相，猶是血肉驅。」
「必須修煉洗髓經才行。」李靈素說道。
「願聞其詳。「楚浩沉聲說道。
「洗髓經是僧人在達摩祖師的遺物中發現一個膠封的鐵箱，裡面有兩部以梵文著作的經書，這兩部書就是聞名的易筋經與洗髓經。」
說完，李靈素一指點到楚浩的額頭。
無數的信息朝著楚浩的腦袋蜂擁而去。
過了許久，楚浩緩緩回過味來，易筋經帶給他的筋骨，全身的通透和強大，那麼洗髓經更多的作用於精神，腦域。
「宇宙有至理，難以耳目契。凡可參悟者，即屬於元氣。」
楚浩點了點頭，這是洗髓經的第一句。
「凡夫的眼耳見聞能力，如果只是以過去的經驗、思維來使用，是很難實際了解到這個本體的，不然就不叫做凡夫了。任何人如果能參悟了解到這個本體，就算是只有一點點消息，也非常的有幫助。」
「元氣就是我們生命的基本能量。簡單分類來說，我們平日依賴呼吸、飲食維持身體功能，把這空氣、食物、水轉換為能量來提供身體所需，這個能量是屬於後天的。」
「而元氣，也可以稱作先天之氣，是伴隨著生命而來的，存在於生前死後。這先天之氣與整個宇宙所有生命的能量是一貫的。如果參悟了生命的本體，了解這元氣的生成道理，便算是開啟了這能量庫之門，開始可以去開發運用這生命能量了。」
「氣無理不運，理無氣莫著。交並為一致，分之莫可離。」
「能量並不是靜止不動的，而是生生不息、運轉不停的。就算耗盡而導致現有生命的死亡，也只是表現了一個運轉循環的低潮外象而已，低潮一過，生命便又成為另一個型態再出現，並沒有真的減少消失或增加。既然這生命能量是運轉不停的，則必然有其運轉的脈絡、方向，這個脈絡就是理。氣的活動既然有其道理脈絡可循，而這理自然是由這元氣能量運動而被我們發覺的，所以才說理無氣莫著。這氣與理兩者一致交並運作，無法分開。」
「元氣關係著我們的生與死，而且是流動不停的，如果想要用方法把氣聚在某個部位，或者想引導它往一定的方向行走、或者想要讓它停止不動。這種練法剛開始時看似有效果，其實會帶來很多問題。有的人一直想感覺到氣到了哪裡、停在哪裡，結果到後來多半是精神幻想而已，所以執著在身體的生理反應上的都不是正確的練法。」
「這裡再說明這生命的能量其實是不受遮障或限制的，萬物依靠這股能量而生存，這能量不但可以穿金透石，而且入火不侵、入水不溺，可以與矛盾的物理現象並存而不相違背。換句話說，理與氣的關係也是如此。」
「生處伏殺機，殺中有生意！」
「黃帝陰符經有一段類似的話：生者死之根，死者生之根。前面說過，生與死只是一種生命能量的循環起落而已。外象的上升謂之生、下降謂之死。不過一般人不曉得這一點，拼命追求好的外表，不要壞的事情來臨，因而產生了許多顛倒混亂的行為。這個能量循環的上升時，便代表了未來下降的來臨，能量衰退時，也同時意味著未來生機的展現。要知道無論練習何種功夫，練得再好，也避免不了最終的病痛與死亡上身。」
「所以有智慧的人不會一味的為了貪求維持好的現況而做一堆徒勞無功的事來阻擋未來的趨勢。我們應該要懂的是了解生命的脈絡、原理，順隨這循環的上升下降，掌握這上下的脈動，進而獲得生命的真理，才能在這人生的順流逆流里來去自如，輕鬆自在……」
李靈素一句句的說著，楚浩也似有所明悟，如醍醐灌頂一般。
也不知道過了多久，而李靈素似乎也在好久之前消失不見了，而楚浩仍舊在呆呆坐著，仿佛石化了一般，又好像從恆古就一直在此。
「楚浩！楚浩！」
一陣叫聲傳來，楚浩也清醒了過來。
抬起頭，看向眼前，著急的俏顏，不由的微微一笑，「讓你擔心了。」
「你在這裡坐好久了，你……你怎麼了？」
甘水蘭話剛說一半，就無比驚訝的看著楚浩。
她感覺楚浩好像又有什麼不同。
但是究竟怎麼不同，她卻說不出來，好像是和這天地更加契合，仿佛隨時都會融合在這天地之中消失不見一般。