第六百四十六章 東方哲學（2/2）

「我認為華夏古代的思想是老年人的成熟思想，它對科學進步導致的後果抱有根本的懷疑態度，因而不去構築複雜的人際社會，不去征服自己賴以生存的自然！換句話說，按照華夏古代成熟的思想，人類並不需要西方那種會導致損害人類自身存在基礎的科學與技術。」

「在我看來，這沒有什麼不好，甚至認為那些想法在我今天看來也是異常現代化的，這種思想方式已經在我的心中越來越牢固地逐步建立起來。」

「當我們考慮到將來時，肯定沒有任何理由認為希臘思想應該仍然是科學思想發展的唯一源泉。華夏古代哲學家們沒有產生純科學，這一點到目前為止可能還是真實的。但是，我們不能認為將來還會這樣。」

說完，看著下面陷入沉思眾人，楚浩笑了笑。

這就是他想說的，上面這些意思，其實是來源於東倭第一位諾貝爾物理學獎獲得者，湯川秀樹在一本書中所寫的。

在現代科學中，華夏，甚至說東方哲學，東方思想所起到的作用實在是太小太小了。

這是因為華夏的哲學家們對世間萬物的研究，人類的思考不夠深刻嗎？

顯然不是。

只是因為，現代科學在一個偶然的機會下，誕生於西方而已。

楚浩的意思，並不是說想要東西方掙個高下。

他所想的只是，希望東方哲學能夠更多的融入現代科學中，為人類社會的科學事業增光添彩而已。

過了許久，眾人拍了拍手，響聲並不算熱切，但是卻足以表明，他們已經在思考楚浩所說的話，現代科學，是不是需要東方的解題方式。

他們此刻著實不得不承認，楚浩還是有兩把刷子的，至少他對東方哲學的思考，是如今主流科學界所沒有思考到的，這是一個對現在科學界思考方式的一個極大的補充。

想到這，眾人看向楚浩的目光突然一變，或許正是因為如此獨特的思考方式，才能使楚浩成為世上最年輕的諾獎獲得者。

這是東方哲學的魔力！