第五百章 大路證道金仙，悟空棒打金蟬！（1/2）

本次辯難大會雖以儒道釋三教領銜，但事先早有聲明，與會者皆可參與其中，暢所欲言。不過對在場諸位而言，要說比武鬥法他們大多熱衷，或許還能插上一手；要說辯難爭論，絕非他們所長，即使個別巨擘大能頗有辯才，但也不會自負到跟普賢大菩薩、亞聖公及逍遙子三位爭鋒。

因此當那句不和諧的聲音響起之後，大眾無不好奇，將注意力投射過去。

位於左側青冥峰的亞聖公顯化真身，問道：「閣下何出此言？」

白衣年輕人當然就是郭大路，他此次出頭，純粹是幫兒子入場，聽到亞聖公的問題之後，回道：「儒家講『仁』，道家講『無為』，佛家講『皆空』，這難道不是老生常談嗎？」

「在我看來，既然仁者無敵，那也不必爭論了，反正已經無敵；至於無為嘛，都無為了，不爭之爭了，那還爭啥？佛家就更荒謬了，諸相皆空啊，爭即是空，空即是爭，萬物皆空空蕩蕩，何必還坐在這裡辯難？」

郭大路這番說辭其實有些胡攪蠻纏，屬於偷換概念，就好像西梁女王引誘唐僧那樣，講的是歪理。

之所以這麼做，除了要一鳴驚人，被三家集火之外，最重要的是為兒子郭妙覺營造出舌戰三教的開局，挖掘他身上真正的潛力。

在蠻荒祖地這些年，他對郭妙覺的了解越來越深，隱約知道他身上蘊含的那些深不可測的能量，做到了初步的「知子莫若父」。

「閣下這幾問看似咄咄逼人，實則混淆視聽，不值一辯吶。」亞聖公呵呵笑道。

郭大路道：「辯難辯難，就是要為難彼此，若大家都把自己答不上來的問題當做是『不值一辯』，那辯難還有什麼意義？難道大家真的會指望你們三家可以辯倒彼此，有一家壓勝全場？」

「無非就是各自陳詞，將自家的學問擺出來給大家看，所謂是騾子是馬，總要拉出來遛一遛才知道。」

郭大路深諳詭辯之術，又身兼百家學說，哪裡會那麼容易被辯退。

亞聖公微微一笑，道：「我說『仁者無敵』，是置於大世之中，無論亂世還是治世，仁者永遠無敵。譬如此時的蠻荒世界，神魔之站綿延不止，爭端殺戮從未停歇，永無寧日，而今神皇以仁術之世，不分仙魔，諸道同席，誰與其敵？」

接著逍遙子現身解釋『不爭之爭』，指出修士可以利己，追求自我逍遙，但不必損人；普賢菩薩闡釋『諸相皆空』，還是講自我解脫，求心靈一方清淨之地……

郭大路不再與他們亂纏，回頭看了兒子郭妙覺一眼，後者點點頭，開始把自己的觀點告訴父親，由他代為轉述。

他以「仁者謀人心非真仁」、「世所不同，分而治之」以及「內外不能相通」等觀點分別回應亞聖、逍遙子和普賢菩薩。

三位大佬一聽，恍然明白那年輕人適才一番亂言只是為了引戰，這才著意迎戰。

於是，一場別開生面的辯難就此開始。

郭大路作為兒子的傳聲筒，從容不迫與三位大聖賢做「口舌之爭」，雖是局外人，但仍能無比清晰地感受到其中的驚心動魄。

那種壓力，是前所未有的，每一回合，都是對道心的一次錘鍊。

且不說有理無理，能頂著那樣三位大能侃侃而談，這本身就是很了不起的事情，即便有堅強的後盾，也非尋常仙魔所能做到。

更詭異的是，那白衣年輕人以一對三，竟然始終占據上風，言談之間，一派滄桑古意，倒像是某位老祖化身降世。

隨著的辯難的深入，儒道釋三家不得不拋出事先準備好的殺手鐧，他們選擇的核心點是殊途同歸的「就世論世」，即三家對蠻荒祖地現在和未來的治理方略。

他們不約而同地提到「片刻難有定論，千年之後自有分說」，這其實才是三教辯難的肉戲，說穿了就是彼此默許的瓜分利益，因為他們心裡都清楚，不論怎麼辯，結果還是誰都說服不了誰，大家各自劃一塊勢力範圍，各自推行自己的教義，能爭多少是多少，一如另外一塊祖地——人間世。

「不外如是。」

某些隱秘之地，那些暗暗關注這場辯難的土著大佬們聽到這裡，冷冷地下了結論。

當蠻荒祖地出現神皇國、道庭和淨土時，他們就知道這一天早晚會到來，這就是形勢不如人，諸天萬界，不出那幾位老祖之手。

「一派胡言！」

這時，郭大路突然大聲說道，「若真如此，蠻荒祖地便會淪為永世紛爭之地，久而久之，必將泯然於天地之間，再難和天庭、淨土和萬劫之地相提並論！」

這段話說完，郭大路自己都嚇了一跳，轉頭看了一眼兒子，兒子笑容平和，微微頷首，顯然胸有成竹。

那些隱秘且強大的土著巨魔、大修們也是聽得精神一振，若真有一位大能能夠將祖地大眾們號令聚集，和天庭、佛國以及萬劫之地並駕齊驅並非不可想像。

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