第二百七十三章：幾家歡喜幾家愁（1/2）

「就是尊者大駕光臨，特地前來拜訪一二，以示尊敬。」那掌院一聽，連忙說道。

風越擺擺手，面色溫和的說：「沒有必要的，不過你既然來了，我也就順道問問，如今我佛門香火怎麼樣。」

「香火雖比平常有些消減，但也不差，對面道門同樣如此。」

風越聽完之後覺得尚可，便要打發他離開，準備休息。可是這時。廂房外面突然傳來陣陣喧鬧之聲。偶爾還有些桌球作響，不知在弄些什麼。

「還望尊者恕罪，外面好像有事，我先去看看。」說完之後，那掌院就告辭離開。

「怎麼，不是你們邀請我過來辯經的嗎？現在人呢？」外面喧鬧著的是一個年紀不大，穿著道袍的青年，語氣雖然咄咄逼人，卻也不失穩妥。

「今日天色已晚，為何如此晚才過來，若是要辯經，不若等明日天明。」一位僧人勸導，如今天色的確是完了，不少僧人都已經休息了。青天白日的不過來，大晚上的過來說要辯經，哪有這個道理。

「若是不來，那可要算你們輸了。」

「罷了，居士想要辯什麼經？」掌院走出來，長嘆一聲說道。這人他也認識，是對面混元觀裡面新來的一個，似乎有些受排擠，所以想要過來，若是贏了，能賺取些名聲，在他們那裡日子也好過些。

「《須陀亘經》。」

「這……」

「可。」

雙方都是坐下，各有蒲團，各有茶盞。

「為何要收香火錢，我曾聽聞，這是佛陀要收的。」

「不曾有過，皆是誤傳。佛曾言明，誦其名號所得功德，遠勝於以三千世界七寶布施。」

「佛言眾生平等，何有須陀亘、阿那含之別？」那青年開口直指根本。

「兩者皆是果位，所覺不同，自有分化，一如男女。」

「佛修等級森嚴，上下之別，等若天壤，不可逾距，此又何解？」

「嚴於待己，寬於待人，此之根本矣。」

「何以每次皆是側面回應，不敢正視？」

這話不好接，先前回答皆是從側面解釋，因為他所說也的確存在，只是這裡沒有大小乘的區別，所以不好說。

風越的聲音在他們耳邊迴響：「此乃我佛門大小乘別，出世者皆修小乘法，入世者皆修大乘法。你之所說，皆是大乘法言，與我等所修小乘法截然不同，此是誤也。」

「哦？那小乘法又是什麼？大乘法普世渡人，小乘法截然相反，那豈不是自私自利。」那道人雖然說對這聲音有些畏懼，可是依舊不依不饒道。

「小乘渡己，大乘度人，小乘法講究的是苦行，累世，輾轉之修。大乘法講究的是普世，度人，立地成佛之修。

一是以肉身為船，修行為杆，渡過世間苦海。

二是以功德為磚，信眾為泥，建起彼岸之橋。」風越的話說完之後，在座的所有僧人都若有所悟，發覺的確如此。

那道人還想辯駁，可是對於大乘小乘，他並不了解，先前也只是拿著一個問題不斷追究，如今問題解決了，自然就沒了話題，匆匆離去。

「尊者所言大乘小乘之別，實在是讓我等豁朗開朗。原本我們還以為我們所修之法沒有任何用途，現在沒想到卻還是普世救人的大乘法。」掌院恭敬的說道。

「那是我與他說的，大乘法講究立地成佛。可是從古至今，我只聽過有成佛之後修行大乘法的，從未聽過有修行大乘法而成佛的。」風越說完之後就不再言語。

原本還頗有些開心的掌院，在聽到風越這番話之後，頓時心涼了大半。仔細一想，說的的確沒錯。典籍之中雖然說有佛陀菩提樹下立地成佛，可是前面分明還記載了那佛陀過往四億八千萬劫的累世修行。

這方世界佛門經義在許多方面與自己腦海中的記憶有些差別。比如說這世界也是完全沒有大乘小乘的區別的，許多人對佛門的理解也僅僅在於是個向善的宗教。甚至還有人會有許多的誤讀、誤解。

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