第六五三章 破解難題（1/2）

「爸，你是在哪裡打的電話？」謝昌雲知道何其軒不能直接把電話要到他的辦公室來。

何其軒道：「我在虹橋機場，是華東空軍的張副司令幫我要的電話。」

謝昌雲一聽就放了心，「爸，這事不要急，兩份小報的消息還不值得我們大動作，再說他們登的也是事實，還是等等看再說。不過房地產生意是以您那裡為主，情況能被別人掌握的這麼清楚，公司裡面恐怕要好好的清理一下了。另外您在上海的渠道多，兩家小報的底細可以先摸一摸。」

何其軒道：「昌雲，這會不會對你有影響？」

謝昌雲道：「肯定會有一些影響，但只是添些亂而已，爸您就不必擔心了，我這邊會想辦法對付的，回頭我讓欣怡姐和您聯繫。」

雖然在何其軒面前顯得淡定，但謝昌雲並沒有輕視這件事，事情的解釋是一個方面，但國民黨在這個時間挑起事端的目的才是更值得考慮的。

謝昌雲先叫來廖廣澤商量了一會兒，便親自打電話把陳濟棠、方鴻進和鄧漢祥請了來。

鄧漢祥是代表謝昌雲赴外蒙古、對積極參與了外蒙古回歸活動的王公貴族和喇嘛們進行勉勵，於昨天下午才和蔣經國乘同一架飛機回到廣州的，本來就計劃今天向謝昌雲匯報，加上住的又近，所以第一個就第一個到了。

「鄧先生，請你來主要是還有另外的事，不過伯公他們還沒到，正好趁這個機會還是先聽你說說外蒙古的情況吧！廖將軍，你也一起聽聽。」怕鄧漢祥誤解是催他來匯報，謝昌雲便首先解釋道。

鄧漢祥卻首先問道：「北北還好嗎？」

這話無疑是告訴謝昌雲，關係已經這樣緊密了，不必在意那些末節。

謝昌雲道：「這小傢伙精神得很！吃飽睡足了就喜歡坐起來到處看，昨天蹬了我一腳，還挺有勁的。」

鄧漢祥道：「我從一個大喇嘛那裡求了一副手珠，等北北周歲的時候再給他。」

謝昌雲道：「北北能有鄧先生這麼一個干爺爺關心真有福！」

鄧漢祥笑道：「這件事還惹來麻煩了。甫公的夫人說我動作快，說三夫人是四川人，對外又一直說是劉家的親戚，要我把這個名分讓出來。干孫子已經認過了，這怎麼能讓呢？」

很多人都想與謝昌雲攀乾親，不過何欣怡和王思雯娘家的背景太高，不是頂級的人物不好開這個口，於是只能在王秋的孩子身上動腦筋。

謝昌雲想了想道：「甫公夫人說得也有一定道理，這樣吧，如果王秋再生一個，就和甫公家認個干

親。」

劉湘的甫系是在粵系之後第一個完全投靠謝昌雲的地方勢力，對謝昌雲的發展給了很大的助力，謝昌雲打算把這種關係保持下去。

鄧漢祥也只謝昌雲的用意，點了點頭便轉而說起了外蒙古的情況。

正談著，陳濟棠和方鴻進也到了，不過大家都是彼此點頭示意了一下，並沒有中斷謝昌雲與鄧漢祥的談話。

說到最後鄧漢祥歸結道：「對我們這幾年在蒙古族地區推行的政策，外蒙古貴族都沒有什麼反對，逐步落實到外蒙古不會有太大難度。現在關鍵是宗教這一塊，一些貴族和喇嘛提出希望把哲布尊丹巴呼圖克圖（蒙古活佛）的地位承襲下來。」

謝昌雲道：「第八世哲布尊丹巴與沙俄一起策動了外蒙古獨立，還即位了『大蒙古皇帝』，既然已經死了，而且封號已經中斷了二十幾年，就沒有必要再延續了，那些貴族和喇嘛的要求不能答應。」

鄧漢祥道：「蒙古地區信奉的是藏傳佛教，蒙古哲布尊丹巴與西藏達賴喇嘛一脈相傳，哲布尊丹巴的轉世也都是都是由拉薩大召寺金瓶摯簽決定，如果要恢復哲布尊丹巴，藏區的宗教勢力就會與外蒙古的宗教勢力再度結合起來，這對今後會很不利。」

謝昌雲道：「我們允許宗教自由，但要堅決破除政教合一。蒙古地區的喇嘛可以在一定區域內從事宗教活動，但絕不能有實際的精神領袖。嗯，虛無的可以，就像傳統佛教的如來佛和觀音菩薩一樣。」

鄧漢祥道：「昌雲你這是和絕妙的想法！我來借著你這個思路說一下。外蒙古那些大喇嘛里也有不願意恢復哲布尊丹巴呼圖克圖實際地位的。我們可以出錢給他們修建最好的寺廟，然後把第一世哲布尊丹巴作為始祖供奉起來，使這個喇嘛寺成為正統，也使後來的歷任哲布尊丹巴不能逾越，就此了斷了哲布尊丹巴承襲這件事。」

方鴻進一旁插言道：「溥儀不是還在瀋陽嗎？蒙古與清王朝關係密切，等喇嘛寺建好以後，讓溥儀去祭拜一次，第一世哲布尊丹巴的超然地位就能更穩固了。」

謝昌雲立刻擊掌道：「好辦法！好辦法！就按鄧先生和方秘書長說的辦。溥儀這個皇帝現在殺不得又放不得，還得管著他的吃穿住，也得讓他做點貢獻才行！」

廖廣澤嘆道：「昌雲提綱、你們兩位張目，再難之事也不難了！」

謝昌雲道：「主要還是鄧先生和方秘書長老謀深算，我還要接著借伯公你們幾位之力，今天上海傳過來的消息……」

把情況以及自己的初步分析介紹完之後，

謝昌雲又道：「我們不一定馬上有動作，但必須有所準備才行。」

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