第四百四十章 弼馬溫（2/2）

「治馬的病還有庇護龍，再來他還有著重要屬性，也就是除魔了，京都有猿猴棲息之處。這裡是京都御所的艮換句話說就是東北的位置，東北對陰陽道來說是鬼門。也就是說，惡鬼邪靈侵入的方向。」

你看，東北，艮的相對位置西南是申的方位，所以猴子被用來除魔，不知道為什麼，甘粕的語氣似乎有點高興。

「用猴子當成鬼門守護而布陣，是天台系咒法僧最得意的咒術。」宇智波琰大概明白為什麼羅濠教主會大發雷霆了，「天台系?那個比敷山延曆寺的天台宗嗎?」

「對，順便一提，設計日光東照宮的天海僧正，是天台宗出身的學僧。」比睿山在京都的東北，鬼門的位置。甘粕補充。

天海僧正，是被稱為德川家康的智囊，具有大智慧的和尚。一直伺候到第三代的將軍·家光。

「所謂的日光東照宮，是德川家康公做為護國之神的化身建造、類似宗教裝置的東西，在這裡偷偷建造的西天宮，是祭祀除魔的屠龍者·猿猴神君的神社。」甘粕興奮的給宇智波琰解釋道。

「為什麼會刻意選這個地方?」宇智波琰問道，反正時間好很多，而且宇智波琰對這裡的其他事情還是不了解，這裡有一個免費而且知內情的講解員在，為什麼不好好問問呢？

「因為這裡從日本之靈異中心來看，正好是鬼門的所在之處，所以祭祀護國的守護神家康公，還要將能除魔的猿神布陣在這裡。」甘粕繼續給宇智波琰解釋道。

「你看一下地圖就能明白了，日本的象徵，從最高的能量點的聖地，靈峰·富士山來看，日光就在東北邊。對了對了，根據記錄，猿猴神君曾經離開西天宮好幾次喔。」甘粕說道，「讓『不順從之神』跑到外面去?這樣不是很危險嗎!」

「你說得沒錯。在一百年前，神君最後一次被解放之後，西天宮連同關係者都被整個轟飛，這個神社也是在之後才重建的。」原來還有這種不得了的小插曲啊。

「好不容易封印的『不順從之神』是怎麼出來的?而且，逃出去的神明會自己回來?」這才是宇智波琰最關心的，事實上在看原著的時候，宇智波琰也只是在劇情介紹中看過有關猿猴神君的這一段文字而已。

這也是宇智波琰最不能理解的一段，即使不是齊天大聖的神格，那好歹也是不從之神啊，被封印在此地已經算的上屈辱了，好不容易逃走居然還回來？

在宇智波琰的認知中，即使是弼馬溫，在這個沒有弒神者存在的國都中，也不太可能有人是他的的對手，既然這樣，又為什麼要回來呢？

「如果要說明的話，就會涉及到神明故事了。」這麼說來，甘粕雖然對宗教和咒術進行解說，卻沒對神明說明太多，甘粕回答後面的問題。