三百三十章 偉大的文學家【李漁】（2/2）

「老爺子，最近有來一部大作的打算嗎」林孝天詢問道，這也是為了轉移話題。

「還真有一部，就是沒想好怎麼怕」老爺子一聊到專業上，就變了，變得專注起來，旁邊的趙哲偷偷的給林孝天一個大拇指，意思是還是你了解老爺子。

「老爺子，我有一個建議，我們重拍玉蒲團，大場面，精拍，把其中的教育意義拍出來，讓人明白，這個故事是要告訴人們什麼，而不是膚淺的肉欲」，林孝天都後世拍的根本就看不過眼，都是糊弄人之作，現在有機會當然不能放過了。

林孝天的話讓老爺子陷入沉思當中，林孝天並沒有放棄，接著說道「《肉蒲團》的另外一個名字也叫《覺後禪》，我們應當把這種效果拍出來，讓人警示，真愛眼前的一切，放棄淫欲」，林孝天后世可是好好的研究過這個故事的，因此說來是頭頭是道。

「《覺後禪》，怎麼還有這個說法」趙哲就愣住了，他根本就不知道這個故事的出處，也沒有理解到這個故事最終所講的是什麼意思。

林孝天只能給他解釋了，同時也是為了賣弄一下自己的水平，「提起《覺後禪》就不得不說下他的作者，李漁，早在400年前，我們就有過一個叫李漁的大才子。這位大哥才華橫溢，不僅寫過文學史上的經典大作《閒情偶寄》，還特別愛畫，自己畫完不夠過癮就收藏，收藏還覺得不夠就出了本《芥子園畫傳》，教導別人畫。這些都是小事，李漁還是個超級戲迷，做過戲班班主，還沒事創作一番寫寫戲劇，結集有《笠翁十種曲》、《十二樓》等，但這些並不是全部」。

講到這裡，林孝天喝了一口茶水，趙哲包括何老爺子都在認真聽著，這讓林孝天有了很足的滿足感，內心裡一個勁的感謝某流氓搜索，讓林孝天漲了不少的知識，接著說道，「李漁這些做完，還是精力旺盛沒出發泄，於是沒事就翻翻金瓶梅，之後估計是意猶未盡。於是自己大筆一揮創作了個超級無敵淫穢小說《覺後禪》」。

「這部小說的故事大意是這樣的，有個書生叫未央生，然後跟著六位姑娘亂搞，最後情愁潦倒遁入空門，而這部小說的中心思想是這樣的，未央生一切放蕩都是他達到覺悟的必經之路，女人的肉身就像是蒲團，正是通過她們，未央生才得到了修煉成果，得到了升華。（蒲團，原本是以蒲草編織而成之圓形坐墊，乃僧人坐禪及跪拜時所用之物）」林孝天說道這裡停了一下，覺得自己得好好的研究下這本書。

「後來呢」趙哲已經聽的入神了，簡林孝天不說了，就跟著問道。

「這部小說其實別看淫穢，但是文學價值其實頗高。所有的精神文明其實都是建立在物質文明發展之上的，物質文明發展需要思想啟蒙，而一切思想啟蒙都是從性啟蒙開始的，由於李漁的偉大才華，將不入流的小說編成了字字珠璣的精彩文章，並且還引入寄託了縱慾會使人覺悟的寓意使這部書升華，故此《玉蒲團》的另外一個名字也叫《覺後禪》」林孝天說道這裡就算是說完了，完整的交待了這個故事的出處跟寓意，不光是趙哲，連何攀老爺子都聽的入神了。