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謝逢殊如遭雷擊：「……多少！」

七百年！！

七百年對於人間不是小數，已經可使東海揚塵，滄海桑田。修行看重資質，即使靈根稍有欠缺，只需潛心修行，一般四五百年就算夠數了，不知眼前這和尚從哪再折騰出兩百年——且還沒飛升。

重點是，七百年後，誰知道那個巫褚族還在不在了。

但謝逢殊轉念一想，又覺木牌上的文字總不會騙人，至少能證明現在還有巫褚族人的存在。

但據和尚所說，巫褚族與世隔絕數千年之久，為何會忽然出山，用來祈福的木牌又為什麼會在子母鬼的肚子裡？

從山洞回寺的路上謝逢殊想了一路，直到到了寺前，又收回心神看向絳塵。

這個和尚居然修行了七百年，真是……持之以恆。

佛教修行規矩極為嚴苛，需斷十重四十八輕戒，再習得五乘，證得四果後等一朝頓悟，才能西引三重天。眼前這和尚七百年不得飛升，只有兩種可能。

一是天資愚笨，修行不成。

但對方博識多聞，既知山精鬼魅，也知人間風物。法術雖未見識過，但可乘奔御風不落謝逢殊之下，估計也還勉強看得過去。

二則更嚴重點，這和尚犯了十業之一。

若是這和尚犯了業，倒說得通了——不然怎麼會七百年還滯留於世，大半夜的還有石佛顯靈，問他是否知悔？

但謝逢殊一抬眼，見對方隔世絕塵的眉眼，心裡的猜測又搖搖欲墜。

這麼一個和尚，久居深山七百年，佛堂簡陋如此，還能上哪犯業去？

謝逢殊想來想去，最終還是覺得，大概是對方沒什麼佛緣，入不了三世諸佛的法眼。

兩人一前一後進了寺，沙沙竹葉聲中，絳塵看向謝逢殊：「子母鬼已死，你接下來有什麼打算？」

謝逢殊冷不丁被一問，下意識回答：「去西南。」

「去找那木牌的主人？」

「正是。」

絳塵頓了頓，不帶感情地客觀評價：「無異於大海撈針。」

謝逢殊又何嘗不知道呢。他苦笑一聲，道：「修者不知道，天界有樣法器失竊，恐有大險，就算是大海撈針，我也得下海撈去。」

絳塵反問：「是你弄丟的？」

「呃，」謝逢殊一愣，「那倒不是。」

絳塵：「那和你有什麼關係？」

……說好的佛修割肉餵鷹，普度眾生呢！

但丟開最後一句，謝逢殊心知絳塵說的也不無道理，自己幾百年沒下過凡間，方向感又奇差無比，來時差點連東隅都沒找到，更別說如今還要去西南山林找個人。