第204章 何用讀春秋（1/2）
在圍觀的讀書人眼裡，目前很明顯是掃地生占了上風。
因為涇陽先生和掃地生的思路都差不多，都是摳出一個字眼，然後用聖人的思想進行編造啊不闡釋。
涇陽先生摳出來的是全春秋經第一個「天」字，林掃地生摳出的是全春秋經第一個「王」字。
在同一個模式下，掃地生只看到首句就參透大義，而涇陽先生第四句才參透大義，當然很明顯是前者段位更「高」了。
林大官人站在大成殿門口，單手提著掃帚，高手寂寞，四顧茫然的開口道：
「說了這許多，諸君還是回去多讀書吧，不要在這裡徘徊了。
若解經連我一個掃地生都不如，還能指望從聖人香火這裡求來什麼？」
然後又對顧憲成說：「以後請不要再說什麼你寫的序文蘊含大道，還有什麼序文道理壓過詩詞一籌之類的屁話了！」
說罷，林泰來果斷轉身，就要離開月台，回到殿裡。
經義不是詩詞，林泰來心裡是沒有底的。
他雖然知道一些新奇的片段觀點，突然拿出來一兩點很能唬人，但他的經義學識並不是完整體系，而是碎片化的知識。
與本時代浸淫數十年的那些學者相比，在深度和系統性上還差了不少。
這就導致了持久力不行，如果進行反覆辯駁和拉扯，根基淺積累少的缺點就會暴露無遺。
回合數越多，這個缺點就越會被放大。
所以對林泰來而言，裝完了就趕緊跑是最佳策略，這叫見好就收。
「慢著！辯經尚未結束，你想要逃走嗎！」有人突然對林泰來叫道。
這次開口的不是李三才，也不是鄒元標，而是顧憲成本人了。
林泰來實在是個很奇特的人，與林泰來對陣的話，如果缺乏經驗總會上來就吃虧，比如剛才的李三才和鄒元標。
所以為了團伙的臉面，顧憲成不得不親自出面了，至少他是一定經驗的。
本來林泰來可以裝作沒聽見，溜回殿裡。但顧憲成喊出了「逃走」兩字，他就不得不停住腳步。
林大官人對外樹立的人設形象一直都是勇猛無畏，絕不可能被人看出「逃走」，那樣會崩人設的。
如果一個人的人設太成功了，就會導致這個人反過來會被人設綁架，這是所有世間名利客共同的悲哀。
林泰來又問道：「顧先生還有什麼指教？如果因為不服而喋喋不休，那就算了！
在下在這裡是為了以掃除敬拜聖人，又不是來與你們這些所謂的清流直臣做口舌之爭的。」
顧憲成見林泰來這個態度，心裡就更明確了想法，林泰來可能真就是色厲內荏！
算上今天，與林泰來直接打了兩次交道，兩次都有辯經，讓顧憲成隱隱產生了一種直覺。
林泰來的行為很像是一個搞偷襲的刺客，一擊得手，絕不糾纏，立即遠走高飛。
辯經的時候，都是拋出一個新奇或者很有噱頭的解讀，將人打得暈暈乎乎的，然後立刻就走人。
上次林泰來是這樣，這次又是這樣，讓鬥爭嗅覺很靈敏的顧憲成起了疑心。
他剛才就懷疑和猜測，這種仿佛「刺客」的行為是一種沒有底氣的表現。
就好比在歷史上，派出刺客的一方往往大概率是弱勢方，指望通過刺客來平衡強弱。
所以現在這個時間，可能是經義刺客林某人最虛弱的時候。
看到成功喊住了林泰來，顧憲成答話說：「自古以來，未聞辯經可以單方面說完後，立刻自稱獲勝的。
伱說完了後，不等別人再說，就欲匆匆離去，又是什麼道理？」
林泰來無可奈何，如果只是一兩個回合，還能靠著投機取巧的詭辯小勝一陣。
但若打成了持久戰，那可就要拼純粹的功底了。
就算他上輩子因為專業原因涉獵過經義，但如何能跟皓首窮經的古人學者相比？
再說那會兒流行研究王陽明學說裝逼，關於王學他倒是看過幾本專著，其他的經書也不時髦啊。
但話說到了這個份上，顧憲成這個有名望的學者都親自降低身段與自己撕逼了，不敢接更丟人。
於是林泰來就只能硬著頭皮答道：「本以為點出主旨就結束了，不知涇陽先生還有什麼見教要補充？」
顧憲成立即進入了大學者狀態，張口就責難說：
「你的解讀固然精妙，但也不見全局，只參透了春秋經大旨的一半而已。」
林泰來反駁道：「余以為，解《春秋》要先讀《論語》，讀其中《禮樂征伐》一章，便可知《春秋》之大義。
只看首句的王字，便可知天下受命於王，禮樂征伐自天子出，如何就不是春秋大義的全局？」
顧憲成吃了一驚，貫通《論語》和《春秋》，用《論語》解《春秋》，這個思路很可以。
但他逐漸進入了狀態，此時能不假思索的回應說：
「所謂無道，無論禮樂征伐自諸侯岀，還是自大夫出、自陪臣出，都是以道義責其下也。
探本尋源，卻都是從上之無道始，故而聖人有諷其上之意也。
你看春秋只看到了天下受命於王，就以為哦得道，但卻沒有看到王受命於天！
所以從天字就能明白，《春秋》為端本澄源之書也，所以告天下萬世之為人君父者也。」
林泰來說：「聖人筆削《春秋》之時，諸侯亂政，天子失御，君臣關係紊亂，天下為無道。
故聖人以《春秋》匡正世人，震懾亂臣賊子，希冀撥亂反正，復三代先王之治，才是聖人根本之意也。
開篇首句就是一個王字，還不能說明問題？」
顧憲成說：「你說的都對，完全沒錯，但是不完整。
我方才也強調過，你只體悟到了一半。
在首篇的你所關注的王字後面，很快又在無禮之事中出現了天字。
這正可以說明，天下是有道還是無道，除了臣下作亂，還有天子能否率承天命這個因素！
首先要有二者相加之意識，才能去參悟完整的春秋大義！」
經過思想火花的碰撞，顧憲成頓時感到思路如泉涌，一發不可收拾。
感受到了學術頓悟的快樂，他的情緒也越來越高昂。
情不自禁的轉身朝著月台下方讀書人們，高聲道：
「臣子篡弒僭政，為無道之象，算不得根本！
因此論《春秋》，必須同時要尋及君王之本。
聖人的春秋大義，除了對臣下行為匡正，還有對天子的道義規諷！
由臣子而天子，由天子而天命，這才是春秋意旨之全局！」
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