第679章 臨走前的示威（1/2）
及到次日，吏部文選司員外郎王象蒙到了吏部內院，就直奔正堂而去。
王天官看到王象蒙，立刻就明白了，「說吧，林九元有什麼最新指示？」
昨天自己對林九元表達了對形勢的擔憂，今天林九元肯定要有所部署的。
王象蒙也不客套，開口說：「林九元交待，我們吏部要辦的就是三件事。
第一，以後京察由吏部尚書左都御史聯合主持改為考功司主持，以避免出現高層庇護不合格官員和互相扯皮現象。
第二，升主事陳允堅為考功司員外郎，林九元不在京時主持考功司事務。
第三，升我王象蒙為文選司郎中。」
王天官聽完後，第一項事務只是制度變更還好，但這第二項和第三項人事變動，卻讓王天官有種莫名的熟悉感。
從萬曆十二年到萬曆十八年這六年，清流勢力就是通過牢牢掌控文選司、考功司兩個核心業務部門，與當時的吏部天官楊巍對抗。
現在林泰來的做法，似乎與當初的清流勢力一模一樣。
但是當初清流勢力這麼做，是為了對抗吏部天官！而現在自己又沒什麼異心，林泰來為何也這樣布局？
想到這裡，王天官很直白的對王象蒙說：「莫非林九元對我不信任了？」
王象蒙也不知道該怎麼解釋，總不能當面說林九元擔心你隨時會噶了吧？
只能急中生智道：「林九元怕老冢宰你在明年京察成為焦點，遭受圍攻影響身心健康，故而未雨綢繆，預先布局。」
王天官也知道林泰來時間不多了，當天就召開部議，討論這三項工作。
吏部左侍郎劉虞夔質疑說：「京察制度有必要改變麼？」
王天官眼皮也不抬的回答說：「這是為了讓某人安心，不然難道你希望某人將注意力放在左都御史的推選上？」
如果你們不讓林泰來獲得安全感，那林泰來可就要全力去阻擊孫丕揚當左都御史了啊。
劉虞夔轉而又開始質疑文選司、考功司的人事調整。
「原考功司員外郎顧憲成三年前丁憂，如今守制結束，要起復了。
吏部文選考功二司郎官若要用人，正該用顧憲成。」
從道理和官場規則上來說，劉左侍郎這話沒任何毛病。
丁憂結束後，官員理論上應該官復原職，若不能官復原職也必須是檔次近似的官職。
這是整個官場通行的準則，是對「孝道」的保障和鼓勵。
所以顧憲成丁憂前身為考功司員外郎，丁憂結束後就要安排到考功司或者文選司。
如果吏部要調整文選司和考功司的郎官，那就不能繞過顧憲成。
讓萬曆十七年的陳允堅越過萬曆八年的顧憲成當考功司員外郎，那更不合理。
面對劉虞夔的質疑，王天官卻說：「劉左堂你大可放心，顧憲成最近多半不會回到朝廷，暫時不必考慮如何安排他。」
劉虞夔疑惑不已，「為何這樣說？」
先前顧憲成給他寫過信，說等林泰來離開京師後，他就會迅速進京。
不知道王天官又憑什麼說，顧憲成暫時不會回到京師？
其後便聽到王天官回答說：「我聽別人說，顧憲成的家裡可能會出點事情，叫他不好脫身。
比如著火了，或者被大水淹沒了，亦或是親朋被綁架了，也可能是陷入田地官司。
有這些事情拖累顧憲成，他應該暫時無暇分身前來京師了。」
劉虞夔：「.」
這吏部還能不能好了？這大明還能不能好了？
這是一位吏部尚書在吏部公務會議上應該說的話？
當晚，又一個月黑風高之夜，資深掌道御史錢一本在一年之後，又悄悄潛入了位於李閣老胡同的林府。
與一年前不同的是，這次是錢御史自己一個人來的，沒有和何倬同時出現。
一年前用《洛神賦圖》換來的機緣，現在正好到期了，錢御史今天便帶著唐代《五牛圖》前來再續前緣。
本來錢御史良心有愧，覺得這樣做飲鴆止渴，並非長久之計。
但錢御史與何倬商議時，何倬明確表示，受不了當兩面派的心理煎熬和良心譴責，今年機緣到期後就不再繼續做了。
然後何倬還提出，把手頭儲備的《簪花仕女圖》賣給錢御史。
於是本想也退出的錢御史又動搖了，如果何倬退出，那這個賽道豈不就是自己獨占了？
獨占賽道的後果，就是收益成倍增加。
更重要的是，錢一本已經做了兩任六年御史，按照言官行當的規矩，算是資深小圓滿御史了，官場生涯處在了一個關鍵節點上。
下面無論選擇哪條道路，都需要繼續從林九元身上刷言官聲望，同時又不能被報復罷官或者降職。
所以經過綜合考慮，以及分析了風險收益之後，錢御史還是帶著《五牛圖》潛入了林府。
林經略隨時有可能出發離京，今天再不來就可能晚了。
在林府書房，錢一本放下了畫後，就開門見山的說：「未來一年如何做事，還望九元君指點一二啊。」
感受到了對方的濃濃誠意，林泰來想了想後，很用心的指點說：
「我即將東征，未來一年你可以隨便彈劾我凌辱藩屬、搜刮聚斂、強搶民女、逼良為奴、縱兵劫掠等等罪行。」
「這個可以有？」錢御史確認道。
林泰來非常肯定的回答說：「真可以！只要不觸及軍政外交方略這些紅線，關於我道德品質方面的問題隨便彈劾。
如果你手裡關於我的負面新聞不夠，我可以主動提供素材給你。
另外提供定製服務，伱覺得什麼樣的負面新聞更適合被拿出來彈劾，就通個氣，我可以照著去做，保你聲望刷的高高的！」
錢御史無語，這些話怎麼聽起來如此荒誕？
不過最後錢御史還是心滿意足的走了，想到家裡還有幅《簪花仕女圖》，就更安心了。
其實對領大軍在外的林經略而言，這就是一種自污手段。
不過萬曆皇帝又不傻，也是從小接受過精英教育、熟讀史書的人，肯定能看出這是林經略故意自污。但是，即便皇帝能看出來，林經略也得表現出主動自污的覺悟，也許這算是另一種形式主義。
一個領大軍在外的人物，連裝都不裝自污，那他心裡在想什麼？
他是不是對皇帝一點敬畏心都沒有？連形式主義自污都懶得裝？
歷史發展的進程，往往就是形式主義取代理想主義的過程。
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