第093章 口蜜腹劍(下)（2/2）

「國朝定製，王、貝勒、貝子皆乘馬入禁門，至景運門下騎，諸大臣一仍明制。」東華門、西華門旁和午門前的左闕門、右闕門外，各立石碑，用滿蒙漢藏維及托忒蒙文六種文字鐫刻為「至此下馬」和「官員人等至此下馬」。下馬碑直到後世高務實去旅遊時都還存在，顯示出一代定製和宮廷威嚴。

正式的明文允許大臣們騎馬入宮，始於乾隆時期，主要是考慮到大臣們星夜入朝，遇到雨雪天氣，行走不便。此外，內外文武大員立有重大功勞，或受到特別恩寵，也會特許「紫禁城騎馬」。如乾隆中，大將軍岳鍾琪因為討平「兩金川」土司，特賜「紫禁城騎馬」，兆惠以征西北回部軍功特許「紫禁城騎馬」等。退休文臣錢陳群於乾隆三十六年赴京給皇太后祝壽，特命紫禁城騎馬，當時視為一種殊榮。到嘉慶時更特許年過七十的大臣，可以在禁城中乘坐一種小轎，從此才有了紫禁城乘「肩輿」的事情。

《嘯亭續錄》有一段記載：說明了賜「紫禁城騎馬」在乾、嘉時期的大概情況：「乾隆中，上念諸臣待漏入直，每遇風雪，徒步數里，甚為顛蹶，因特許諸閣臣乘馬入內，以示榮寵。嘉慶己巳，上特旨諸大臣年逾七十者，賜肩輿入直，尤為曠典雲。」

至於乘轎入宮，乾隆時期，已經有了大臣坐轎進宮的特例，因為有些大臣年老體衰，騎馬實際上已經有困難了，如乾隆時大學士鄂爾泰、張廷玉因「年邁不能乘騎」，「蒙恩准在紫禁城內乘轎行走」。嘉慶九年，大學士王傑進宮時，年紀已過八十，特旨准其坐轎入宮，拄拐杖進入內廷，則是極特殊的「恩寵」。

所以由此來看，清朝前期騎馬、乘轎進入大內，也是一種很高的禮遇，只有年高德昭的老臣才能享此殊榮。而在實際執行中，得到紫禁城騎馬特權的大臣，並不都是真的騎馬，一些人改用一種小肩輿，用一把椅子兩邊綁上抬杆，由兩人抬著入宮。這樣的變通，實際上也是在乾隆時期就有了的。

這其實是挺有必要的一種變通：一是考慮到馬匹萬一控制不好，怕衝撞了宮中儀仗，二是實際上受賜「紫禁城騎馬」的大臣，不少人年齡都很大了，有的人騎馬有困難，有的人根本就騎不了馬。

據說乾隆五十五年，乾隆曾專門為此發布上諭，特賜紫禁城內騎馬大臣中，有人年老足疾上馬也覺得困難的人，「加恩准令乘坐椅，旁縛短木，用兩人舁行入直。」這樣一道上諭，後人稱讚「尤為養老尊賢之曠典。」

關於這種在宮中行走的小肩輿，與皇帝的「步輿」類似，但椅子要小些，而且只由兩個人抬行。與上面這條材料中說的「多用二人舁小椅乘之」的情形，還是一致的。這類宮中行走的工具，一般只抬在腰部，而不抬在肩上。

嘉慶以後，准許在紫禁城內騎馬和乘轎的範圍逐步放寬。嘉慶十年，特許紫禁城騎馬大臣年過七十者，以兩人抬小椅乘坐。二十四年，下令旗籍大臣六十歲以上，漢臣六十以上並曾賞朝馬者，均可乘肩輿入朝，至應下馬處下輿。年齡更大些的官員，還可以乘轎入內城。後來更有在紫禁城內坐暖轎的情況出現。譬如道光年間，七十七歲的大學士長齡、八十歲的大學士曹振鏞、八十六歲的大學士富俊等，都可在紫禁城內坐暖轎，用以禦寒，也是對老年大臣的特殊優待。

高務實想到這裡，忽然覺得自己應該找機會進言一下，看看有沒有機會為年邁的文臣爭取一個入宮乘輿的特權來。

當然，高務實這突然靈機一動，不會是閒得沒事做，他有自己的考慮。