第053章 善後安排(上)（2/2）

在這樣的人口流動中，一方面是一些蒙古人隨著朝貢團隊進入大明邊境而滯留於內地，譬如正統初年，就有萬餘人定居於京城；另一方面也伴隨著大批的漢人北往。這其中除了部分是被蒙古軍隊所劫掠的邊民之外，其餘則是所謂的「叛逃」者。這些「叛逃」者，其實絕大部分都是處於邊地的白蓮教徒。這些白蓮教徒大多來自山西，他們為了躲避朝廷的鎮壓和追捕，從內地逃往漠北邊境，史書上說「其間白蓮教可一萬人。」

這些逃往漠北的白蓮教徒，出沒於中原和漠北邊境地區，儘管其有時引領蒙古軍隊的進犯和搶掠，同時也有將中原的情況泄露於外，實際上充當了漢奸的舉動，但反過來看，卻也在無形中起到了促進蒙古漢化的作用。

譬如以丘富、趙全等為首的「中國叛人」，為躲避大明的剿殺而北逃，他們帶著中原之地之先進的生產技術，在當地開墾土地，建造房屋，傳授製造手藝，在荒涼的草地上築城定居並進行農業生產，使昔日「水草甘美」之遊牧勝地，變成了宮城林立、良田千頃的塞外「板升」，蒙古人因此從落後的遊牧經濟向先進的農業經濟過渡和轉移。

咋一看，蒙古人因此實力更強了，似乎更難對付。然而高務實卻知道，定居下來的蒙古人可遠沒有遊牧萬里的蒙古人可怕。當蒙古人定居下來，再想與漢人交手，就是以己之短，攻彼之長——你打不過就萬里轉移，追剿起來那多麻煩？而且大明的火器尤其是火炮，面對打得過就打，打不過就跑的蒙古人幾乎沒有發揮的餘地，可一旦蒙古人建城而居，大量財貨都在城裡，輕易捨不得放棄的話，那麼大明的重火器就能拿來攻城，如此這般，效用就明顯了。

高務實覺得，如果經過自己魔改之後的大明，連定居下來的蒙古都搞不定，那這個救明計劃也就沒有什麼意義了。

因此他很是細緻的問了一下板升城的情況，曹淦知道大明朝廷對這些白蓮教叛逆一貫很是重視，只當高務實也是如此，便將自己所知原原本本告知高務實，著實讓高務實對白蓮教在蒙古的發展多了不少了解。

兩人又聊了一會兒，高務實這個習慣於搞長遠規劃的倒還好，曹淦卻有些沉不住氣了，說道：「少爺，小的既然已經投靠在少爺門下，有一樁事還需少爺儘早定奪。」

「何事？」

曹淦道：「百里峽將來是繼續保持現有的局面，還是少爺另有安排？」

「暫且保持現有局面，你不要擔心我會讓你們收手，我可以和你稍稍透露一點上頭的情況。」高務實伸出食指衝著房頂指了指，道：「對於跟蒙古進行貿易這檔子事，朝廷裡頭不是沒有分歧，但……頗有些閣老重臣認為只有與蒙古多做買賣，蒙古人的生計才會好轉，他們生計好轉了，才不會一門心思跑到漢地搶掠。當然，這裡的前提是咱們自己也要振刷一番，倘若毫無戰力，蒙古人發現搶劫比做生意划算，那還是會來的。只有當他們覺得打仗搶劫是虧本買賣，而老老實實做生意卻頗有收益，他們才肯乖乖的呆在漠北，不敢生南下牧馬之念。」