第116章 工作安排(上)（2/2）

高國彥一聽，臉上的失望之色溢於言表，但好在經過程大位收徒一事，讓他覺得但凡有大才之人，必然脾氣也比較古怪，多半都是逼迫不得的，於是心裡雖然急得仿佛有個貓爪子在撓，也只好答應道：「好，好，都依你，不過務實，你得答應為兄，下回一定要抽個空出來好好和為兄說道說道，這事兒很重要，真的，非常重要。」

高務實笑道：「明白，明白……那咱們就先說正事了？」

「好好，說正事，說正事。」高國彥雖然這樣說著，但眼睛卻一直盯著高務實那張草稿紙，顯然在他看來，搞懂這個數字和算法才是真正的正事。

高務實卻也懶得理會這種數學狂人，直接道：「三槐兄長，這次小弟請你來，正是為了借種你在數學……哦，我是說數術方面的才能，幫我些忙。」

高國彥一怔，遲疑道：「可是我當初解這道題，比你方才慢了許多，雖然……唉，雖然不想承認，但我覺得你在數術上的才能比我只強不弱，尤其是你還會這一手……呃，這一手大食算法，你還能有什麼自己算不出來的題，需要我幫忙？」

「不是算題。」高務實心說你腦子裡除了算題就沒點別的事了？但也只能解釋道：「兄長，你要知道，數術本身只是一種方法，而方法本身並無意義，它的意義是用來解決問題。」

「嗯？方法……的意義是用來解決問題？」高國彥看來從來沒有思考過這種問題，一時有些反應遲鈍。

高務實點了點頭，十分認真地道：「不錯，方法的意義，在於人們可以利用它來解決實際面臨的問題。這就好比……嗯，好比為什麼聖人之言幾乎從來不會告訴你，當你面對一件非常具體的事情，你該怎麼辦。他們只會告訴你如何正確的認識這種類型的事，從而自己得出解決這件事的具體辦法。」

高務實的這個說法，明顯是他自己當初學馬哲時的某種論點：哲學是世界觀與方法論。不過這個說法本身有爭議，他也不算真正理解，但是用來忽悠一下高國彥還是沒問題的，畢竟儒家學說在外國人眼裡就是一種哲學，很多外國學者在表述古代中國人才和學術的時候，總喜歡說「中國的讀書人都是哲學家」，道理也就在於此。

高國彥聽了果然感覺頗有道理，但似乎又沒有完全明白過來，於是陷入了一種「不明覺厲」的境地，下意識里只覺得：我這位小老弟還真是個神童，說的話我都快聽不懂了，卻還覺得很有道理！

高務實見高國彥並不反駁，不想繼續東拉西扯的他趕緊把話題再次拉了回來，道：「所以小弟希望兄長去三慎園為我代行部分權力，確切的說，可以安排一個職務，叫做……財務總監。」

財務總監連起來是個新鮮詞彙，但無論「財務」還是「總監」，在大明都是老詞了，加在一起也沒什麼聽不懂的地方，甚至可以說一目了然，一聽就知道權力界限在哪，清晰得很，哪怕高國彥這種人，都立刻明白高務實讓他去做什麼。

當下高國彥便點了點頭，道：「如果只是查查帳，為兄自信還是可以做的。」

但高務實卻搖了搖頭：「不光是查帳，還要做預算，並且這些預算還要具備隨時調整的餘地。」