第075章 臣要要官了（2/2）

《萬曆武功錄》在這裡的說法有些問題，大抵是這個時期大明官員對「韃子」都不怎麼信任的緣故，實際上切盡黃台吉是忠實的藏傳佛教的信徒。他在嘉靖後期的一次率軍深入到青海地區作戰過程中，接觸到了當地三位高僧，並將他們帶回鄂爾多斯部，《蒙古源流》中詳盡地記載著切盡引進佛教的過程。【註：這個記載太長了，我懶得引用。】

那麼，當時切盡引俺答西進的原因和目的究竟是被動還是主動，究竟是真的信佛還是意圖侵邊？高務實認為他是真的信佛。

因為實際上俺答汗與藏傳佛教的淵源，從嘉靖年間就建立了聯繫。見於史料記載的是在嘉靖三十七年（1558）俺答汗出征撒里畏兀兒（黃頭回鶻）的時候，在西海遇到並俘獲了一些藏族商人和1000多名喇嘛，隨後將他們釋放了。

但是，實際上此前蒙古右翼各部已經多次出征西海，俺答汗第一次親自率兵出征西海是在嘉靖十一年（1532）。即便以《阿勒坦汗傳》為準，嘉靖三十七年以前，俺答汗還有三次出征西海地區的記錄，分別是嘉靖十一年、十三年和二十二年，所以到嘉靖三十七年的這一次，實際上已經是第四次了。

如果說，此前俺答汗出征沒有遇到佛教的僧侶和寺廟，那恐怕是不現實的，也是絕對不可信，只不過這些活動沒有見於史籍記載罷了，畢竟蒙古文獻比較粗枝大葉，不能和漢文文獻相比。所以高務實可以確定，俺答汗接觸佛教應該在嘉靖三十七年之前。

當然，俺答詳細地了解佛教應該是在隆慶五年，或者是萬曆元年，但俺答汗的信奉佛教並不是切盡蠱惑的結果，這一點在《阿勒坦汗傳》中也有記載，此處不多說。

總而言之，切盡肯定是佛教的忠實信徒，俺答和他促成了土默特與鄂爾多斯同時改宗佛教這件大事。那麼對於高務實來說，維護切盡所訂立的方針就很重要，這也就意味著他必須促使大明在這件事上幫助土默特。

「西寧之失雖然事出突然，但歸根結底是布日哈圖之謀，而布日哈圖此謀的關鍵，不在於火落赤、著力兔，更不在於西寧。」高務實沉聲道：「此事真正的關鍵，在於河套！」

朱翊鈞凝神朝他看去，高務實伸手朝堪輿圖一指，道：「皇上請看，由西往東，青海、鄂爾多斯、土默特、察哈爾。這四處勢力，原先察哈爾是孤身在東的。如果布日哈圖想攪亂土默特內部，僅憑一個青海其實並不足夠。

火落赤、著力兔二虜所部不過五萬，倘使河套不亂，其最多不過是我大明西疆癬疥之疾。皇上，臣做個最糟糕的假設——假設我大明放著西寧丟失不管，局勢會如何？」

朱翊鈞微微蹙眉，遲疑道：「這個……有些難堪吧？」

「只是假設。」高務實強調道。

朱翊鈞無奈道：「那就先放著，讓甘肅各地小心幾年，等咱們滅了殘元再說。」

「正是如此。」高務實點頭道：「沒有西寧，我祁連山北麓一線這幾年肯定要遭些騷擾，但布日哈圖不可能長期呆在青海為火落赤等人出謀劃策，如此他一旦東歸，甘肅各地只要小心一些，還是可以防住的。即便會遭受到一些損失，但對大局而言並不致命。」

他稍稍一頓，又道：「而一旦鄂爾多斯部亂了，事情就嚴重了。剛才便已經說過，一旦河套生亂，土默特將不得不做出選擇，要麼南征河套，重新掌控局勢，但這樣就很可能被圖們偷襲豐州灘。

要麼就固守豐州灘，放棄河套，但這樣一來，土默特就徹底被孤立起來了。萬一布日哈圖再接再厲，說動博碩克圖（蒙古濟農、鄂爾多斯萬戶領主）與圖們會攻土默特，那我大明十餘年的心血就有可能付之東流。」

朱翊鈞面沉如水，沉默良久，道：「你有什麼主意？」

高務實道：「土默特南征這件事，能不發生最好不要發生，因為即便一切順利，那也是一場內戰，損害的是土默特與鄂爾多斯的實力——皇上，這兩支力量現在至少都是從屬於我大明的，也是可以用來制衡甚至威脅察哈爾的。」

朱翊鈞一擺手：「這個我知道，問題是現在我大明幫不上忙！」

「我們還是可以幫上一些忙的。」高務實搖頭道。

朱翊鈞詫異道：「是麼，怎麼幫？」然後立刻補充道：「你可不要說出兵，那不行，會耽誤大事。」

高務實微微一笑：「縮回來的拳頭才最有威懾力。」說著，做了一個捏拳回收的動作。

朱翊鈞不由心中一動，思索著道：「你是說……咱們故布疑陣，嚇唬嚇唬圖們？」

高務實聽得哈哈一笑，道：「何止是嚇唬圖們？臣以為最好除了土默特之外，全都嚇唬一番！」

朱翊鈞眼前一亮，來了興致，忙問道：「怎麼嚇唬？」

高務實忽然站起身來，一本正經地拱手一禮：「皇上，臣要要官了。」

「啊？」朱翊鈞愕然一愣：「要官？」

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