第158章 庚辰春闈(三)（2/2）

明初之時，民風淳樸，其八股文也不過講明書旨而已，短小簡樸。到後來緯以義法，文體漸成，至成化、弘治時期，裁對整齊，機調圓熟；至正德、嘉靖時，唐順之、歸有光等以古文為時文，使時文與古文出現融合之勢；到了如今萬曆年間就更麻煩了，由於實學與心學之爭漸起，會試時文或講機局，或尚才情，或喜辭藻，日新月異，變化無窮。

這就是高務實這次考試最難的一個部分，如果寫出相悖風氣的文章，肯定難以中式。實際上明代一些名士如馮夢龍、艾南英，本是八股高手，但是由於不會跟風，故而科場坎坷。

而文風實際上與朝廷大局走向也是有關係的，總體而言，大明現在有兩類文風，一類是實學學派推崇的，要求言之有物，一言一語都要切中肯綮，最忌虛言高論，說了等於沒說。另一類則是心學一脈推崇的，要求華麗大氣，立意高妙，讀來隱隱有些仙氣飄渺之感。

這兩類文風大相逕庭，但中式的希望都挺大，關鍵是看你的卷子被哪位閱卷官拿到，而他又是哪一派的擁躉。這也是高務實覺得自己按水平當可中式，但到底能不能中還得看運氣的主因。

那麼，又為什麼要探求主考官的意思呢？因為大明會試出題，固然是由考官們在考試前一天翻書決定，房官們也可以發表自己的意見，但主考官大權在握，最後拍板的那個人始終是他，所以他最終還是會按自己的意思定考題，而房官們歸根結底還是要聽主考官的安排。

此次會試，主考官是申時行，高務實不用擔心自己考後被人譏諷，但同時他也有劣勢，即申時行出題很可能會出他並非特別擅長的風格。

但幸好明代有一項祖制，對於高務實來說實在是大大有利，那就是會試取中，乃分南、北、中三榜。這項祖制肇始於朱元璋，朱元璋當時因為北方收復未久，學風遠不如南方濃郁，因此公平考試的結果就是南方中舉者十倍於北方中舉者。

這當然是朱元璋斷然不能接受的，因為長此以往北方非造反不可，因此朱元璋親自從北方士子的考卷之中挑了一批出來，與南方形成相對平衡的數目，並且為此還殺了一批認為這樣取士不公平的人。

朱元璋在這一點上其實是聰明的，因為南北取士一旦差距太大，遲早朝廷內全是南方士人，他們怎麼會管北方死活？因此他的這個做法被後來的皇帝逐漸制度化了，將會試試卷分為南、北、中三卷。

其中南卷者，有應天及蘇松諸府，浙江、江西、福建、湖廣、廣東；北卷者，有順天、山東、山西、河南、陝西；中卷者，有四川、廣西、雲南、貴州及鳳陽、廬州二府，滁、徐、和三州。

也就是說，高務實因為出身河南，他的試卷是直接進入北卷的，只需要與順天、山東、山西、陝西以及河南本省的士子一決高下，而不必和蘇松、紹興等地的大量學霸相爭。算是不幸中的萬幸，就算碰巧遇到申時行出了些務虛的題，高務實也已經打定主意，能吹就吹，不能吹就照常寫，反正按照取士比例，如果以百人為全榜定額，則南卷取五十五人，北卷取三十五人，中卷取十人。他覺得自己在北卷之中，取中的機會應該還算比較高的。