第066章 我保他必有美諡（2/2）

此時，懷寧王海山還在青海，哈剌哈孫和諸王闊闊出、牙忽都等和答己想擁立海山的弟弟愛育黎拔力八達為帝，但迫於長兄海山強大的軍事壓力，愛育黎拔力八達沒有繼位，而只是以監國之名義執掌朝政，後擁立其長兄海山為帝。

大德十一年（1307年）五月，海山在上都登基，為了報答弟弟愛育黎拔力八達的擁立之功，封其為皇太子兼領中書令，相約兄終弟及，叔侄相傳……

不過關於這一點，你是蒙古人，應該聽說過後續的事，至大四年，元武宗海山猝死，愛育黎拔力八達即位，是為仁宗，在位九年，但他死後並未按照約定傳位給武宗之子和世瓎，而是傳給了其子碩德八剌（元英宗），打破了叔侄相傳的誓約。這個做法也導致後來故元長達二十年殘酷而血腥的爭位鬥爭……」

額爾德木圖點頭道：「是的，這些事學生知道。」

高務實輕輕頷首，繼續道：「海山登基後，為了擺脫上都和大都舊貴族的掣肘，儘快樹立自己的權威，方便聯繫漠北從征時的蒙古諸王貴族，因此登基僅十天，便下詔『建行宮於旺兀察都之地，立宮闕為中都』。

但是，海山本人過於沉溺於酒色，至大四年正月初八，在位不足四年的海山，出人意料地猝死在大都玉德殿，年僅三十一歲。元武宗死後，他的弟弟愛育黎拔力八達繼承了皇位，是為元仁宗。仁宗繼位後，很快宣布罷建中都，但仍作行宮使用，後任多位皇帝也曾到此巡幸、議政。至正十八年，紅巾軍燒毀中都宮闕，使其成為廢址，嗯，便是如今我等眼前的沙城。」

額爾德木圖若有所思地道：「也就是說，海山修中都，和隋煬帝去江都的情況類似？」

高務實微微一怔，然後笑了起來：「你還知道隋煬帝？」

額爾德木圖微微挺胸：「當然知道。」

高務實笑著問：「何以為煬？」

「呃……」額爾德木圖一時語塞，撓頭道：「這個不知道，但肯定不是美諡。」

「《諡法》曰：好內遠禮曰煬，去禮遠眾曰煬，逆天虐民曰煬，好大殆政曰煬，薄情寡義曰煬，離德荒國曰煬。」高務實說罷，瞥了額爾德木圖一眼：「你覺得李唐給的這個惡諡，適合楊廣嗎？」

「好像還挺適合的吧？」額爾德木圖依然有些撓頭。

高務實並不直言適合或者不適合，而是道：「楊廣的『煬』這個諡號是唐高祖李淵給的，其實，楊廣還有其他三個意義完全不同不同的諡號。

第一個是留守東都的越王楊侗繼位後，給楊廣上諡號曰『明』，廟號世祖，這應該算是最正規的一個諡號，那麼也就是說，楊廣應該是隋世祖明皇帝。

巧合的是，王世充篡位建鄭，殺害楊侗後，給楊廣的諡號和李淵給楊侑的諡號一樣，都是『恭』，也就是隋恭帝。

另外，夏王竇建德聽說王世充篡位後，與他斷絕關係，轉頭給楊廣上諡號曰『閔』，也就是隋閔帝。木圖，你可知道這四個諡號的之間有何區別？不同的人，為何給了他不同的諡號？」

額爾德木圖搖頭道：「區別肯定是有好有壞，但學生不知道為什麼差別這麼大。」

高務實笑道：「無他，彼之甘露，我之鳩毒，反之亦然。煬，著重點是昏與暴；明，著重點是功與業；恭，著重點是讓與謙；閔，著重點是思與哀。」

額爾德木圖似懂非懂，還是有些茫然，問道：「那為什麼著重點不同呢？」

高務實答道：「李淵起兵反隋，乃是以臣子造反，他必須強調楊廣之所為天怒人怨，天命已不在隋，因此著重說楊廣的昏與暴；越王楊侗是隋室正統，自然要強調楊廣的功與業；王世充屬於篡位，為了獲得一些正統性，不得不強調楊廣的讓與謙；竇建德自詡忠義之人，而楊廣畢竟是其故君，因此強調自己對楊廣的思與哀。」

他說到此處，笑了起來：「你看，一個人在不同的人看來，便有這麼多完全不同的形象，所以說，蓋棺定論何其難也。」

額爾德木圖若有所思地想了想，忽然有些緊張地問道：「先生，你說，額赤格將來……」

「你父親麼？」高務實笑了笑：「打贏這場仗，我保他必有美諡。」

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