第067章 決戰沙城(七）（2/2）

原因不敢多說，反正高務實已經下了黑決心，以後轉世靈童這檔子事，咱們就提前開始搞韃清歷史上搞過的那一套——要不要照搬金瓶掣籤制度無所謂，但反正就是把轉世靈童的確認權收歸大明來決定。

索南嘉措活佛如此有政治頭腦的人，高務實說服起來反而更容易。

說服聰明人其實真的比說服蠢蛋容易得多，因為聰明人會審時度勢，而蠢蛋只會鑽進牛角尖里出不來。

這次高務實給索南嘉措的信中，除了對他弘揚佛法、勸人向善等功業歌功頌德了一番之外，真正最關鍵的事情就是三點：

一是告訴他這次來是幫俺答主持葬禮可以強化黃教在蒙古的地位；二是請他來為新任順義王贈予尊號，可以獲得新任的年輕順義王接下來數十年的全力支持；三是這兩件事做好之後，自己將會為他在大明皇帝面前討得封號。

前兩件事，索南嘉措活佛肯定是能看得出來的，而後一件事，以索南嘉措的水準，也肯定會相信高務實有這個能力。

在大明皇帝面前為他討要一個封號重要麼？

很重要，因為大明是「天下共主」，藏區那邊不管內部怎麼傾軋，現在都是尊奉大明為主的，一旦大明皇帝給他賜予了封號，黃教在藏區包括青海等地的根基就不可動搖了。

再加上土默特現在也尊奉大明為主，這個封號在土默特也照樣有用，可以讓黃教的地位更加牢固，讓薩滿教失去最後的反擊機會。

一位有著遠見卓識的活佛，當然會明白這其中的意義。

所以，把漢那吉和脫脫兩人認為很難辦到的事，其實在高務實看來，就簡單得猶如喝了碗蛋花湯。

高務實請索南嘉措活佛前來，實際上是一場交易：大明將賜予黃教更穩固且輝煌的前途，而黃教則把一部分控制權上交給大明，譬如轉世靈童的最終認定權。

這個事情其實相當關鍵，也是高務實此前一系列引黃教入蒙古工作的最後圖謀：拿到這個權力，比如金瓶掣籤的權力之後，黃教高層就不得不在大事上依賴大明——否則我不讓你活佛轉世制度正常有序的進行，黃教的神權就崩潰了一大半。

而且這個制度的重要性還體現在不止可以由此在精神方面影響蒙古，甚至還能影響藏區、青海等地。

韃清能搞個海棠葉，衰落之後還有個大公雞，憑什麼我高某人就不能？

我起碼也得搞出個海棠葉來！

要不是衝著這一點，當時他擔心黃教會把蒙古越高越弱之後，怎麼最後還是選擇讓黃教繼續在蒙古推行？

至於萬一蒙古人到時候實在不能打了，那就只好勉為其難地讓他們給大明提供戰馬，等著大明內部的軍事改革完成，自己爆騎兵了。

當然，這前提是蒙古騎兵實在沒救了之後，但凡還有救，高務實還是希望蒙古人出騎兵，畢竟光是訓練成本就能低很多。

以上這些都是他計劃好了的事，只要靜靜等待索南嘉措活佛到來就行，而且他知道以索南嘉措的聰明，他的到來肯定會是在漠南大戰結束之後——自己和把漢那吉贏了，則索南嘉措必然準時出現，倘若要是輸了麼……呵呵。

所以高務實目前的注意力並不在索南嘉措本身，而是放在擊敗圖們汗這件事上。

現在他的「花招」已經基本出得差不多了，陰謀陽謀雙管齊下，就等圖們大汗不得不前來勇敢的踩雷了。

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