第214章 你即吾鄉（2/2）

高務實不介意給自己的女人補補課，笑著道：「你念得不對。」

黃芷汀詫異道：「念得不對？這幾個字我應該不至於念錯吧？」

「句讀有誤……哦，就是斷句不對。」高務實拍了拍她的柔荑，道：「齊景公問政於孔子。孔子對曰：君君，臣臣。父父，子子。公曰：善哉，信如君不君，臣不臣。父不父，子不子。雖有粟，吾得而食諸？」

黃芷汀愕然問道：「什……什麼意思？」

「字面意思就是：齊景公問孔子如何治理國家。孔子說：『君要像君，臣才會像臣。父要像父，子才會像子。』齊景公就回答說：『對呀！果真如國君不像國君，大臣也跟著不像大臣。父親不像父親，兒子也跟著不像兒子。即使有糧食，我能吃得上嗎？』」

「哦……你是說，皇帝首先要有個皇帝的模樣，然後才能要求你有個臣子的模樣？如果皇帝亂來，那就……呃，怪不得你不尊敬他了？」然後她就有些不理解，皺眉道：「可是不對啊，我聽說『君要臣死，臣不得不死』，這不是就衝突了嗎？」

「宋儒誤人罷了。」高務實搖頭道：「《論語·八佾篇》十九章說：『君使臣以禮，臣事君以忠。』意思是，國君對臣下要依禮而行，那麼臣下就會忠於國君。君臣的關係，其實是要求國君先要做好，臣子才能做好，其責任主要在國君。

我的本經是《易》，對於與剛才這句相同結構的父子關係表達，《易·家人·彖傳》里也說：『父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正，正家而天下定矣！』可以與之類比。

至於孔子所說的『君君臣臣』關係，在《孟子·離婁篇下》里也有類似的說法：『孟子告齊宣王曰：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。』

這句說得就直白多了，應該不會有什麼歧義吧？其中所表達的，正是君臣之間做法的因果關係。所以，孔子所說的『君君，臣臣，父父，子子』，應以我方才所說作為正解。後人，尤其是宋儒，歪曲了孔子的本意，說什麼『君叫臣死，臣不得不死』，哼……此奴臣也！吾不屑為之，吾乃國臣。」

黃芷汀聽得莫名開心，但眼珠一轉，卻忽然嬌笑道：「好一個國臣，難怪你為了大明，寧可把奴家打發到南蠻之地去……」

高務實心道：唉，看來老實人終歸吃虧呀，明明她也不生氣，偏要拿這個來說擠兌我。

不過，六首狀元畢竟有六首狀元的應對之法，笑道：「你有沒有聽過蘇東坡的一首詞，叫做《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》的？」

黃芷汀道：「蘇東坡的詞我應該讀過，不過你光說名字我卻記不清楚。」

高務實呵呵一笑，道：「常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。」

黃芷汀臉上的調侃立刻隱去，露出一抹羨慕之色，用力點了點頭，道：「是啊，此心安處是吾鄉。求真，你……」

她低下螓首，聲若蚊蠅地道：「你即吾鄉。」

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