第231章 賜（1/2）
次日中午，衙門午休之時，高務實從戶部回到自家府上，在院中「閱兵」。
他閱的並不是朝廷的兵，甚至也不是自己的家丁親衛，而是降倭夷丁——劉馨從南疆帶回來的三百名降倭夷丁。
劉馨本人一直是有兵權在手的，不過她的兵權來歷比較特殊，現在的情況也比較複雜。
一開始她並無什麼「兵權」，只有這批夷丁是她父親劉顯給她的作為護衛之用，算是她的護衛家丁。給她這批人的原因則是她一直以來既不肯嫁人，還為了給劉家蓄養家丁籌錢而滿天下跑，因此劉顯從當時三千多降倭夷丁里扒拉出這三百人交給她帶著。
到了滇緬之戰以後，劉馨單獨領兵去配合黃芷汀打起了仗來，當時她手頭的降倭夷丁除了自己的這三百人之外，還有兄長劉綎暫借的一部分，人數當然比她這三百多了不少。
但接下來因為一戰打爆了納黎宣，黃芷汀很慷慨地讓她從降兵中挑選人馬，導致劉馨手頭的力量驟然膨脹，當時劉馨先給劉綎送過去約五千降兵，劉綎限於財力只挑了兩千收下。
之後又經過暹羅平叛等戰事，最終劉馨在把劉綎借給她的降倭夷丁還回去之後，還剩下將近三千嫡系人馬。但此時劉綎擔心妹妹手頭的忠誠精兵不夠，又給她送了三百降倭夷丁——這一次不是借，是直接給她了。
劉馨當時的處理算得上是參考了高務實的做法，把手頭的六百降倭夷丁分成兩部分，其中自己原先的三百護衛打散安插在那三千嫡系部隊之中去帶兵，兄長贈予的這三百人則被她帶在身邊替換護衛家丁。
劉馨的那三千劉家軍說是說「劉家軍」，但和劉綎所部實際上沒有瓜葛，也不曾被編入大明軍隊的序列，更不拿大明一文錢的軍餉，甚至不需要劉綎負擔。
這三千人現在拿的是黃芷汀的錢——不是京華的，是黃芷汀自己的。也因此，這批人現在留在定南，劉馨把指揮權也交給了黃芷汀。某種程度上來說，他們現在的性質算是黃芷汀本人招募的僱傭軍。
而劉馨北上來京時，便只帶了三百降倭夷丁作為護衛，這三百護衛平時呆在見心齋、白玉樓那邊。昨晚高務實與劉馨商量完之後，今日清晨時分，劉馨便派人通知他們分批進城，來到尚書高府集合待閱。
閱其實也沒什麼好閱，降倭夷丁的戰鬥力根本不需要通過閱兵來展示，因此高務實只是隨意看了看他們，便下令挑選了五十名「真倭」出來。
雖然降倭夷丁久隨劉家，早已是漢人的裝束和打扮，但這五十人的特點在於高務實一眼就能從長相、氣質和動作細節上看出他們「真倭」的身份。
簡單的說，就是日本特色十分鮮明。
此刻，五十人分作五列，如一根根標杆一般，規規矩矩地站在高務實和劉馨、高陌三人面前。他們並不知道接下去該做什麼，但作為出生入死早已成為習慣的降倭夷丁，他們並不在意接下去的任務。
也許，就算下一刻大小姐讓他們殺進紫禁城，他們也不會驚訝，更不會質疑和反抗。
在劉家軍中，因為特殊的身份，所以他們這些降倭夷丁待遇雖好，但懲罰也最嚴，他們的待遇乃至生存的保障，有且只有四個字：聽命，拼命。
舍此之外，再無其餘。
不過，即便是這些早已將生死置之度外的降倭夷丁，在聽到高務實的話後，也都同時驚訝得睜大了眼睛，因為高務實一開口便道：「恭喜諸位，很快便能回到故國日本了。」
然而，這話雖然讓五十名「真倭」驚訝，但這份驚訝並非驚喜，而是驚恐。
回到日本？我們在日本都是海盜啊，送我們去日本那不是送我們去死？
所有人的目光一下子集中到了劉馨的臉上。這位幾乎是他們從小看著長大的大小姐，難道真要送自己去死？
劉馨笑了，接著高務實的話，語帶安慰地道：「別怕，你們這次回去可不是作為海盜，更不會是作為罪犯的身份——高主管會為你們安排好各種各樣合適的身份，並保證你們在回到日本之後，能夠以最快的速度成為人上人。」
一名年近四旬、矮壯敦實的夷丁頭目問道：「大小姐，這……究竟是要我們做什麼？」
劉馨還沒回答，高務實問道：「你叫什麼名字？」
那夷丁頭目顯然很清楚高務實的身份以及和劉馨的關係，聞言立刻躬身道：「回高老爺的話，小的叫劉三五。」
「哦，我是問你的日本姓名。」高務實一聽就知道「劉三五」肯定是劉顯當年收夷丁太多導致的編號性姓名，除了說明他在降倭夷丁之中資格頗老之外毫無用處。
那夷丁頭目再次躬身，答道：「小的在日本並無苗字，只有一小名，喚做小九郎。」
「苗字？」高務實顯然愣了一愣，一句「什麼叫苗字」差點脫口而出。旁邊的劉馨見機得快，拉了他一下，小聲道：「你過來，我和你說。」
高務實猜到她可能是不希望自己在她的部下面前出醜，心裡雖然覺得這也談不上出醜，但還是順了她的意，走到一邊聽她解釋。
這次解釋還不輕鬆，劉馨把自己小時候從降倭夷丁們口中聽來的一些日本人名字相關的情況都和高務實說了說。
原來此時日本的「姓」其實有三種方式，分別「氏」、「姓」、「苗字」。其中氏(ウジ)是歷史最悠久，也最有來歷的，象徵著血源。一般是天皇最早的賜姓，比如有出雲氏、源氏、平氏、藤原氏、橘氏等氏，通常被看做最為尊貴的「姓」。
而他們常規意義上的「姓」(かばね)和漢語中的「姓」含義卻並不相同，在日本指的是位格，是一種等級，有公、臣、連、造和所謂的「八色姓」，即真人、朝臣、宿禰等，每一個姓有不同對應的地位。
比如「真人」是天皇子孫才有，「朝臣」則是人臣中的最高格，由於源、平兩氏都是天皇子孫下降臣籍而來，為人臣中最高等者，所以多稱朝臣。(註：平安朝以後朝臣也作為三位以上公卿的敬稱)，至於「姓」出現的時間，大概是在大化改新之前。
而剛才小九郎提到的「苗字」，則是平安朝出現的，實質上是分家的號。比如足利、德川，這就跟天皇所賜沒有關係了。
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