第360章 大勢在心（2/2）

對歐洲而言，奧斯曼帝國的快速擴張帶來了巨大的衝擊和威脅：

軍事方面，奧斯曼的軍事力量，尤其是其騎兵部隊和海軍艦隊，一度讓整個歐洲瑟瑟發抖。1480年至1481年間，奧斯曼軍隊甚至入侵了義大利南部，迫使教廷緊急動員基督教國家組建聯軍進行防禦。1529年和原歷史上的1683年，兩次維也納圍城戰更是險些改寫了歐洲的歷史進程，後者更是讓波蘭翼騎兵的聲威達到巔峰……但也可能是絕唱。

經濟方面，奧斯曼帝國對東地中海航線的控制，嚴重阻礙了傳統的東西方貿易路線，導致歐洲的商品價格飆升，商人利益受損——歐洲人之所以要搞「大航海」，一個最關鍵的原因就是原先的商路被奧斯曼切斷，無法買到東方的絲綢、瓷器、香料等極受歐洲歡迎且利益巨大的商品之故。此外，奧斯曼對周邊國家徵收重稅，也加劇了當地經濟負擔。

文化與宗教衝突……這條略過。

最後就是政治影響了，奧斯曼的存在促使歐洲各國調整外交政策，形成了多變的同盟體系，有時甚至出現基督教國家與異教國家結盟以抵抗共同敵人的情形——你們知道我說的是哪位天主孝子吧？誒，法蘭西同學，你先坐下別激動……

這種被奧斯曼單方面吊打的局面，一直要到1571年的勒班陀海戰才逐漸開始扭轉，這一年，由西班牙、威尼斯和教皇國組成的神聖同盟擊敗了奧斯曼海軍，暫時——注意只是暫時——遏制了後者在地中海的擴張。

直至如今的1602年前後，奧斯曼帝國依然是歐洲最大的外患，它的每一次軍事行動都能引發廣泛的恐慌與動盪，迫使歐洲各國必須時刻警惕並準備應對這一強大對手的挑戰。

本來，高務實對於奧斯曼帝國的態度是「幹得不錯，繼續努力」，因為奧斯曼越強，則歐洲就越難有空閒力量向外擴張。不過，這個態度在劉綎西征之後傳回的一條情報之下出現了一點改變。

簡單的說，就是奧斯曼帝國向布日哈圖提供軍事援助一事被劉綎發現並通知了高務實，這不僅是引起了高務實的不滿，關鍵是引起了他的注意——你奧斯曼的手伸得這麼長？

不過，最近劉綎在平叛過程中又發現了一些新的情報。情報顯示，奧斯曼帝國向當時占據葉爾羌的察哈爾部提供軍火甚至技術，首要假想敵可能並不是大明，而是波斯。

這事其實有點複雜，長話短說就是當年奧斯曼崛起之時，恰好波斯這邊也崛起了一位少年雄主。此人以小小一個阿爾達比勒地區開始發動征服，竟然在1502-1509這短短七年間相繼占領了波斯大部、亞美尼亞、庫爾德斯坦和伊拉克的廣大領土，建立了後世頗為著名的波斯薩法維帝國——此人就是伊斯瑪儀一世，而在他發動征服的1502年，他才15歲。

但是很可惜，1514年，在與奧斯曼帝國蘇丹賽利姆一世爆發的查爾迪蘭戰役中，他因為小看了奧斯曼帝國的火炮而慘敗於奧斯曼軍隊，大量曾經一直追隨他，甚至可以說看著伊斯瑪儀長大，如同兄父一樣的股肱之臣，也在這一場戰爭中殞命。

此後的伊斯瑪儀日漸消沉，終日酗酒。1524年5月，在訪問故鄉阿爾達比勒的途中逝世，享年也僅38歲。

在接下來的幾十年裡，兩國間的戰爭主要集中在爭奪美索不達米亞、亞美尼亞高地和亞塞拜然地區的控制權。雙方都曾取得階段性勝利，比如薩法維帝國在塔赫馬斯普一世時期的反攻，以及16世紀後期至17世紀初——也就是大明「萬曆中興」這段時間，薩法維帝國在阿拔斯大帝領導下的軍事重組和反擊，成功奪回了大片失土。

儘管期間有過短暫的和平協議，如1555年的阿馬西亞條約和1639年的扎黑蘭條約，但這些協議往往只能帶來暫時的平靜，因為兩國的根本利益衝突未得到根本解決，一旦時機成熟，戰火便會再次燃起。

那這和察哈爾部有什麼關係呢？關係很大。在高務實將察哈爾西逐之後，察哈爾部占據了葉爾羌地區，該地區原本官方信仰的教派與奧斯曼帝國一樣，但同薩法維帝國同一教派的信眾也還有不少，這就導致了奧斯曼和波斯都希望爭取葉爾羌與自己「同宗」。

在這種情況下，察哈爾部忽然殺過來把葉爾羌給征服了，而它本身既不信X派，也不信S派，所以奧斯曼和波斯都更加急切的要拉攏察哈爾部改宗。

布日哈圖在搞清楚內幕之後，也知道在當地想要穩定統治遲早得要改信改宗，因此就兩邊拿好處，同時權衡「跟誰混」更好——當然，他的「跟誰混」只是教派層面，不是政權層面。

結果則是，布日哈圖以「遠交近攻」的原則為基礎，仔細權衡了雙方的綜合國力，最終選擇親近奧斯曼。這就是此前布日哈圖能從奧斯曼帝國搞到大明稱之為「魯密銃」的火槍的緣故。[註：當然布日哈圖還進行了其他貿易交換等，這個本書前文寫過，就不重複了。]

值得一提的是，隨著大明西征再次趕跑了察哈爾部，現在察哈爾部又占據了原先的布哈拉汗國，據說正在繼續西征希瓦汗國，這樣一來它就真的與波斯接壤了。

不僅接壤，實際上如果布日哈圖願意成為奧斯曼帝國的盟友，那麼波斯的處境就更艱難了，因為它事實上被奧斯曼帝國和察哈爾的「大元」三麵包夾。

面對此情此景，高務實就不得不考慮一點：假如大明希望繼續打擊察哈爾部，理論上似乎可以考慮聯絡一下波斯。

巧了，正當他最近把大明內部派系問題解決得七七八八，開始考慮國際格局的時候，一位傳教士忽然抵達南京，給他送來了「枕頭」。

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