第一百七十九章 第四類起源（1/2）

「砰！」「砰！」

高處狂風怒號怪叫，藏書室各式窗戶連開連關，撞得砰砰作響的同時，一股又一股的綠色水氣和顏料雨灌入室內。

走廊的石像與盔甲不安顫動，厚重窗簾起舞如鬼魅，地板上的碎紙片和殘落書頁像雪花片般地被捲起亂竄。

「晉升見證之主？這話可不敢亂說！」在這樣怪異的環境中，范寧卻難以置信地捏著手中的碎紙出神。

就連最擅長許諾予人好處的密教組織，也沒見誰能畫出「你以後直接來當邪神」的這種大餅吧？

那些教會的教主，也只是宣稱自己對某一見證之主的理解和研究是最精深的，是最能夠與祂直接對話的，宣稱跟隨自己的信眾能得到祂的恩賜……但實際上，那位見證之主究竟有沒有注意到這號人物，究竟在不在意他們行的那些法事，這根本說不清楚。

見證之主這種存在，就連是生物還是非生物，是抽象概念還是神秘物質都很難說清。

「所以他們到底討論了些什麼？…聽奧克岡對列席者的評價語氣，『明明只是個邃曉三重』，這說明他和那位麥克亞當家族先祖，極有可能都達到了執序者境界…這些已經攀升至較高處的，理解『靈知』甚至理解了部分『真知』的存在，他們又會如何看待這個問題？」

當范寧讀完了碎紙片上的文字後，他冒出了十分強烈的疑問，並快速向里奔走。

鍊金術士協會的污染以及奧克岡的失蹤，這與長生密教和調和學派都有十分密切的關係，如果知道奧克岡生前最後那段時間到底在幹什麼，這很有利於弄清現在這裡的情況。

想去到藏書室二樓，也大概是這個方向。

范寧邊走，邊將漫天飛舞的雪花片吸入手中，快速地閱讀、篩選、丟棄。

起初他沒有什麼收穫，因為所見都是書本內容的片段，最先站在窗邊時發現的奧克岡日記實屬特例。

但隨著往藏書室更裡面走去後，他發現這樣被撕碎的日記殘頁占比越來越多了起來。

墨水字跡穿插斷連，散發著深奧的色彩，范寧通過粗略的瀏覽印象將其大致排序閱讀。

「……事實證明，只有當眾人不再遮遮掩掩的時候，研討神秘才會具備比較較高的成效，今天我們做了一個思想試驗，根基邏輯是一個「前提」或是一個「倒推」。」

「……如果執序者可以晉升為見證之主，或真存在某位見證之主擁有「第四類起源」的話，那麼我們會忍不住去想，這位見證之主應具備什麼特質？當然，祂存在的本質是不可知的，但有沒有一些方面，一些過去的方面，過程之前的方面，是換算成人類的視角後可以理解的？於是我們整合了猜想，祂，或者祂的曾經，理論上至少應當具備三種特質——」

「掌握一份完整的「普累若麻」；擁有第七高度的「格」；並成功穿過一次「穹頂之門」。」

范寧站在典雅卻顯詭異的藏書室，聽著外面走廊的風聲怪叫，攥著一堆紙條逐漸讀到瞠目結舌。

「猜想一出，哪怕是那些升得不高的邃曉者，也清楚這三種特質，或說這三個條件，基本是屬於無稽之談，而且，一個接一個地越來越無稽之談！」

「掌握一份完整的「普累若麻」？哪怕是攀升至執序六重高度的人，所洞見的「真知」或「神性」也不過堪堪三成出頭，按照輝光花園給予的準則與啟示，只有全然十成完美的「真知」才能被稱之為「普累若麻」……這是無法覬覦的，要知道自由地出入移涌和輝塔代價高昂，執序者的身體幾乎脫離了世界表象，成為和移涌生物一樣的存在，神志也處在危險的崩潰邊緣，如果「真知」的收容比例再度提升，哪怕是將自己完全放逐至失常區，恐怕也無法壓制這種崩潰的趨勢了……」

「擁有第七高度的「格」？一個玩笑而已。現今語言的純潔度早已不比遠古時期，在第3史早期，哲人、道德家、政治家、數理學家和戰鬥英雄中還有不少「掌炬者」湧現，而在新曆的語言污染現狀下，人類其他領域成就的「格」幾乎完全失去了攀升效能！作為「對語言的反叛」的詩歌領域也岌岌可危，只有獨立於語言之外的藝術領域是最後一片淨土了！千軍萬馬過獨木橋，道路越走越窄，「掌炬者」已是一個風格時期才有一兩位的藝術巨匠，「父親」級別的存在？……」

「穿過一次「穹頂之門」？這個玩笑開得更大了，這「非門之門」、「拂曉之門」、「琉璃之門」該如何穿過？大家都知道這是凡俗生物能在輝塔中抵達的最高點，就我無限逼近它的感受來看，其邊界平整、光滑如鏡、碎裂如粉、無法開啟的說法是真實無疑的，就連秘史中提到的那些最古老的界源神，也不過是在上列居屋席位之後，象徵性地回穿「穹頂之門」以表敬意而已……」

「……關於居屋高處的這幾日討論，最後被博洛尼亞叫停。他強調，當下霍夫曼帝國的變革局勢暗流洶湧，西南邊民又同那些外邦人蠅營狗苟，學派與教會勢力的矛盾也已到了水火不容的境地，現在當是審慎甄別新的合作方是否可靠的關鍵時刻……這個話題姑且算作談論稗官野史以調節增味，若是喧賓奪主，那就過了。」

「我基本認同博洛尼亞的態度，與其相信人類可以晉升見證之主，倒不如認為圖倫加利亞王朝在更古老存在的授意下，曾藉助外物炮製了「第三類起源」的說法更加可信。」

「一言以蔽之，人不如物，凡俗生物的身體與靈性終究是不堪大用的。」

這些驚世駭俗的名詞、理論、猜測，以及從奧克岡評價之語中透露的細節，一遍又一遍地重構著范寧對於輝塔高處的神秘學認知。

十成完美的「真知」，被他們稱為「普累若麻」？執序六重境界的強者，「真知」或「神性」的比例也不過三成多一點？執序者的狀態已經和移涌生物差不多了？

「格」竟然不只是針對藝術領域？所以哲學家、科學家、政治家、歷史學家……世人對其銘記與認知的總和同樣是他們的「格」，但因為語言的污染性，這些「格」已不具備攀升效能？只剩「對語言的反叛」的半個詩歌領域，以及不依賴語言而存在的藝術領域？

范寧想起了自己成為有知者後不久，杜邦在神秘學課程上領學的《論代價與起源》一書就提到過，「非語言」的藝術傳遞法是最安全的第三類隱知傳遞形式，因為接受隱知有污染風險的本質原因就在於「語言」——人的思維依託語言存在，而語言是見證之主的造物，在使用語言中人類會不可避免地被永恆凝視。

他邊低頭讀紙，邊思索緩步而行，突然感覺前面好像有什麼存在看了自己一眼。

「什麼東西？」

時刻保持對特巡廳高度警惕的范寧，頓時猛地抬頭。

視野里牆壁的藏書櫃似花瓣排開，右邊有一道通往更高層的旋梯，下方是半球形的多層烏木閱覽桌。

桌後一張高高支起的宮廷鎏金椅，正空蕩蕩對著自己。

「砰。」「砰。」身後已落得很遠的走廊處，門窗與帘子仍在狂風暴雨中掙扎舞動。

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