第八十八章 終末之秘（2/2）

也許赫莫薩姑媽只是個例，神降學會在北大陸或博洛尼亞學派的滲透情況，沒有糟糕到想像中的程度。

「我在領洗節上聽了場《b小調彌撒》，就到達了高位階極限。」

「賞析技巧是范寧先生教的。」

「此外，預備環節同樣是拉瓦錫主教的提示。」

她如匯報工作一般平靜回答。

「他告訴了你赫莫薩近期會死？」麥克亞當牽動了一下嘴角，但沒有任何笑容出來。

「我找神父先生辦了場告解，實際上是會商、訪談和請教問題的結合體他動用了『照明之秘』，說有『一樁非凡事』、『一樁駭人事』和『一樁得利事』後者建議我在聖珀爾托旅居一段時間，並可提前調諧靈性狀態。」

「當然，我事先知道得一點也不具體，只是想到沒什麼損失，成本也不大，就試著照做了。事實上，我直到發現睡房屍體之後，都足足慌亂迷茫了十幾分鐘，才突然意識到原來拉瓦錫神父所說的『一樁得利事』，竟然是指這個。」

羅伊略過了很多細節，但是關鍵的節點都是符合真實情況的。

看到父親陷入更長時間的垂首和沉默，她再次開口，以主動化解被動：

「爸爸，我有一個問題。」

「什麼問題？」麥克亞當抬起頭來。

「神聖驕陽教會精研於『燭』，部分神父掌握著『照明之秘』，善於啟明驅暗，趨利避害，指引前路，這與涉及到『衍』的占卜類秘術有相通之處，所以，我們學派能否也運用類似的能力，儘量規避以後這樣的慘痛事件？」

羅伊這麼去問，她最後一句的動機是真實想法，但是從整體來看又暗含了一層意思，即論證拉瓦錫主教能作出這樣的指示，是合理的。

而且，她想為此行最後計劃提出的要求作鋪墊。

「不，它們的確有聯繫的部分，但不具備在同一層級上的可比性。」

麥克亞當搖了搖頭，臉色仍然陰沉，但作起了大概解答。

「『照明之秘』最早由聖塞巴斯蒂安歸納綜述而出，是能代表『燭』的核心密傳和主要權柄，雖然有時由於不夠具體，無法提供出可當即落實的方法論，但其大方向性的準確度很高，即便探照極高位格的事物，極為重要的歷史進程，都依舊能得到啟示。」

「但占卜類的秘術，對氣運和概率的預測操控，只是『衍』的一個分支，並非核心密傳和主要權柄所在。占卜術的結果雖然實用性和可操作性很強，而且前人開發了一些絕妙的配合用法，但總體來說，還是很局部，很瑣碎，易被干擾，易生誤讀。」

「至少，從曾經升得更高的麥克亞當先祖們的筆跡中來看，物質能量與靈性能量的轉化關係，就比『氣運和概率』更接近『衍』的核心權柄。」

「『衍』的更高處本質究竟該如何歸納、總結和表述，這有待後人探索，在見證這一壯舉的道路上，麥克亞當家族理應占據一席之地」

「終末之秘。」

「F先生或許會採用這一譯名來描述他在『衍』的高處所見。」

怪異的低沉風聲和水聲迴蕩，積蓄著暗紅色液體的圓筒狀池水間內，何蒙和岡已經死亡，光球已經墜入下方「後室」，「西爾維婭」已經逃跑多時，蠟先生依然坐在螺旋台階的某一級上。

但此道聲音的來源，是站在輪椅前方的另一位紳士。

他身穿懷舊的丹寧色雙排扣禮服，直立短髮，灰色手套，鋼頭靴子，臉龐剛毅而冷酷，左握一把空的刀鞘。

「在下與此人同樣研習『衍』的真知，因此得以調查、推斷、總結出了他的一些能力，還沒來得及向您匯報。」

蠟先生端詳著手上一隻帶著亂七八糟塗鴉的口琴。

「終末之秘。如此本質性歸納性的名稱，又與您研習的『燼』相去甚遠，請問波格萊里奇先生是如何推斷出來的？」

「自創密鑰。」

波格萊里奇邁開步子，沿著螺旋一階階地朝池水下方走去。