第二百七十八章 論及預言（1/2）

第712章 論及預言

廣場上的一切聲音都消失了。

整座聖城似乎都停止了一切或宏大的、或微末的發聲。

這部《賦格的藝術》走到終曲之時，眼見「神之主題」即將再現，抵達由「四重賦格」構造而出的神學巔峰之時.戛然而止的悲慟，就像毫無預兆的不詳的閃電劈開夜空，讓似天穹的教堂、似教堂的天穹隨之破裂！

也讓盤桓雲集的見證者們，看見了這一生從未見過的最深邃的裂縫、最神秘的破碎、最難解的滅絕！

空虛！失落！

深入骨髓的空虛，令人發狂的失落！無可流連的空虛，無所歸著的失落！

好像接受這座神學教堂的突兀斷裂和龐大空虛，就成了信仰與朝聖的唯一目的！就連所有那些忙碌的、瑣碎的、庸碌的成分，都被迫裹挾而去，組成了空虛全體的一部分！

「第22條.」

「第22條終曲.」

「未完成賦格？.」

聽眾們在喃喃自語。

難道這就是聖塞巴斯蒂安的神名，所謂「無終賦格」意義的揭示？.

可是，為什麼呢？

這樣的事實到底是「應然」，還是「實然」？

聽眾們都望著沉默站立在台前的拉瓦錫神父，他剛才鞠了躬，做了這一宣示，然後亦這樣如此凝然、平靜地看著大家。

失落情緒之餘，亦有某些高深的推論，似乎被高靈感者往前遞進了幾分。

通常來說，一部藝術作品只有完整呈現，才能完成它的神秘學閉環，完全揭示它的創作者埋藏在其中的真理.按照這個標準，《賦格的藝術》目前的形式自然是不完整的，但是，但是.

能簡單地說《賦格的藝術》沒有完成神秘學閉環麼？

如果沒有，那為什麼初代沐光明者聖塞巴斯蒂安，能藉此穿越「穹頂之門」？

一首未完成的音樂就能穿越「穹頂之門」？

那又為什麼，就.不能再更進一步，將其完成呢！？

「未完成的第22條，到底意味著什麼？」祭壇之上，范寧垂立的雙手，指頭關節也稍微用力了幾分。

他這個親自演繹者，何嘗不是感到巨大的缺憾與空虛。

「難道這是一種『代價』？」

「或者，是一個『限制』？又或者，是一種『顧慮』？」

「『格』很重要，可能的話，去提升『格』.」這句是文森特的遺言。

「升到『掌炬者『以上後，感覺到的某種無處不在的惡意？」這句則是入夢「焚爐」殘骸時，被P·布列茲所告知的莫名其妙的信息。

上述奇怪的聯想在范寧腦海中升騰。

「拉瓦錫師傅。」雅寧各十九世的聲音響起。

這位年事已高的教宗，拄著黃金權杖，在千千萬萬目光與鏡頭的注視下，一步一步地登上聖禮台。

「當年你為了那把鑰匙，那個預言，離開塵世，往異常地帶裡面走去後，雅努斯人要為你立福音書。因為你一路布道，得了見證，上主看在雙目里。」

「你回歸後，曉得了『神之主題』的奧秘，我像廣大信眾一樣，一路領受，卻始終沒有逾越，就是因為我也曉得，你臨到聖城的日子，才是我的日子。」

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