第二百六十章 奇異恩典（1/2）

第694章 奇異恩典

現在，聽眾們就是這樣的類似攀升輝塔的體驗。

到第8條對位法時，他們又發現樂思進入了「多重賦格」的領域！

何為多重賦格？譬如設計一條主題A，先按照賦格曲的規則完整發展成曲，再設計一條風格不同的主題B，在下一段重新發展成曲，最後，主題A還要能和主題B同時出現而不衝突，在第三段再現部共同以回顧和升華作結如此，就能稱之為「二重賦格」！對應的技法則被稱為「二重對位」！

這是一種極為神妙又嚴苛的結構！

正如范寧彈奏的第8條對位法，一開始，人們沒能聽到之前熟悉的旋律。

由新材料寫成的哀歌風格第一主題，以及半音化的、具備重複動力感的第二主題，分別獨立呈賦格段。

在樂曲中部，它們又結合出現，構成迥異於往常的展開段。

隨後，在第三主題的階段，才終於出現了熟悉的、令人有重逢感動的「神之主題」！

原來這是一首由三個主題在不同八度上分別呈示、共同展開、共同再現的「八度三重賦格」！

三重賦格？

是否又是三位一體的隱知蘊含其中？

第9、第10條對位法，范寧向聽眾例證的是「十二度二重對位」和「十度二重對位」的完美範式。

先是第一主題以八度上躍，作酣暢淋漓的音階式發展，第二主題則為呈呼喊之勢湧現的「神之主題」。

後一曲的二重對位模式與之類似，但不同的是，「神之主題」做了完整性的展開，包含4次大規模的進入和衍變，而非像上一首隻是單純「呼喊出來」！

第11條對位則和最初的第8條產生了聯繫，同作為「三重賦格」，這裡三個主題的呈示順序與之相反，形態也與之相反！

開篇切入就是「神之主題」，但為倒影，然後是「哀歌主題」的倒影，再是「重複半音」的倒影。

但整首賦格同樣做了更進一步的發展，在第三呈示部之前，第一主題回歸到主屬調性上進入四次，形成了一個完整的「神之主題」再現部！

至此，22條分曲已經完成一半數目。

對於真理和奧秘的揭示趨勢，仍在趨於向越來越高的角度變化而去。

每一站，《賦格的藝術》暫時完畢後，依然是令先鋒派藝術家更為入迷期盼的《二十聖嬰默想》。

啟示越來越深刻，啟示越來越在顱內升騰。思緒好似玻璃，知識好似光。

比如在第4曲「聖母的凝視」中，他們就明白了拉瓦錫神父是如何可以用一個傳統的節奏形式——如搖籃曲的風格——去配以現代預料的素材的。

由G-F#-E#-D#四音構造出的動機，使音樂在神秘而純淨的氣氛中搖曳。連接部的三連音呈現著「星星與十字架」動機，以大二度、大三度以及增四度為核心的音流神秘地傾瀉而下。然後，又出現作曲家以「鳥鳴術」創作技法造就的第二主題「鳥鳴和弦」

梅西安不僅是一位神學家、作曲家、管風琴家，還是一位出色的鳥鳴學家。

這些鳥歌洋溢著神秘的熱情，范寧用敏銳的指觸蕩漾出迷人的光暈，又將音樂引向寂靜、安寧的第5曲。

「聖子凝視聖嬰」，再次加深了對三位一體奧秘的闡述——低聲部明確呈示著「天父主題」，表達聖子在自我凝視的畫面，上方兩聲部則為色彩層，水晶般的塊狀音樂如繁星點點、若隱若現。

作為喜悅的象徵，「鳥鳴術」的構造方法再次在連接部出現，伴隨著「天父主題」的逐漸明朗化，音量逐漸加強，雲雀歡欣雀躍。尾聲在附加六度音的#F大調主和弦共鳴中，鳥歌主題在高音區重複13次，逐漸消失

第6曲的標題為「因祂降臨，一切得以履踐」。

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