601 《昆海舌戰》（2/2）

吳鳴聽著一時間竟是有些興奮了，畢竟他剛入辯論圈不久，真的沒遇上什麼太過像樣的對手。

這個楊凱兵……似乎能夠讓他盡興一次。

那我怎麼也得尊重一下你！

吳鳴緩緩抬手，默默地將眼鏡取了下來。

楊凱兵正好發言結束，扭頭望向了對面的吳鳴，眼神之中自是帶著幾分得意。

怎麼樣！

卻見吳鳴一抬頭，剛才還顯得挺和氣的吳鳴，突然間仿佛變成了另外一個人似的。

坐在旁邊的三人尤其感覺特別強烈！

那在江南辯論賽上熟悉的氣場……又回來了……

就見吳鳴一插兜，昂首挺胸，目光更是相當凜冽。

一開口，氣勢十足。

庭審模式，開！

「我先要指出一點的是，康德並不是一個性善論者。

康德也說過這樣一句話：「惡折磨我們的人，時而是因為人的本性，時而是因為人的殘忍的自私性。」

你不要斷章取義。

另外你所講到的種種善行，那完全是後天的，又怎麼能夠說明我命題當中的「本」呢？

神話歸神話，現實歸現實。

請你摘下有色眼鏡看看這個現實的世界，就在你陳辭的這三分鐘當中，這個世界又發生了多少戰爭、暴力、搶劫等惡性事件……」

吳鳴眼睛稍稍一眯。

「根據今年發布的法律文書庫數據顯示，我國今年的綜合犯罪率……」

來了來了！

一旁的三個同學，以及不遠處正吃飯的那些來自江南的辯論賽選手們一瞬間頭皮發麻。

這傢伙又開始庭審現場了！

吳鳴一番數據脫口而出，即刻又補上了一句：「如果人性真是善的話，那麼這些罪惡行為到底從何而來呢？對方為什麼在他們的陳辭當中，自始至終對這個問題避而不答呢？

我方立場是：人性本惡。

第一，人性是由社會屬性和自然屬性組成的，自然屬性指的就是無節制的本能和欲望，這是人的天性，是與生俱來的……」

「第二……」

「第三……」

驚了！

整個餐廳頓時寂靜一片。

楊凱兵那一套正方觀點已經是讓眾人瞬間折服，而吳鳴接下來反駁這一點，更強！

最離譜的是還有法律文書資料庫的相關數據，甚至還精確到了小數點後兩位，真的就有人在那用手機在查，結果和吳鳴說的一模一樣！

這……這倆是高中生！？

就連楊凱兵都是被吳鳴這一套反駁給震住了。

這傢伙……好強！

不過，楊凱兵倒也沒被吳鳴給唬住，大腦飛快運轉。

只等吳鳴一結束，果斷再次開口。

「剛才你談得很多，那我就一一來檢視到底善是本還是惡是本？到底善是表象還是惡是表象？我先舉一個例子來說吧。

如果我今天要吃西瓜，是不是先要種西瓜種子呢？如果我們種紅豆、綠豆，長得出西瓜嗎？所以人世間為什麼這麼多善行呢？當然是在人的本性中就有著善的種子。

那人世中為什麼有惡的表象呢？

很簡單，我們都知道我們種西瓜只要丟西瓜種子就好了嗎？

我們還要施肥，還要澆水啊，而且一不小心，萬一再下了十幾天的大雨，那麼西瓜不僅長不好，而且還會爛掉。

所以同樣的，我們在人類充滿污染的環境中，我們承認有些人他雖然有善根，但是呢他長不出善果……」

人群已經麻了。

吳鳴依舊一副成竹在胸的表情。

「我倒真想請問你這樣一個問題，既然社會是由人構成的，對方卻認為社會環境中的惡和人之惡沒有關係。

那請問：外界環境中的惡是從哪裡來的呢？你的善又是怎樣導出惡的呢？

我方從來不認為本能和欲望就是惡，本能和欲望的無節制地擴展才是惡。孔子早就告訴過我們，道聽途說，德之棄也……」

二人你來我往，激烈交鋒。

當晚這一戰，在西南青少年辯論賽上留下了濃墨重彩的一筆。

名為——《昆海舌戰》！