歷代神仙通鑑中的天罡與地煞（2/2）

5借風：能驅使風，自由的退行操縱。

63喝水：可飲江河之水，少多都有礙。

28招云：乃是駕馭祥雲，愛因騰雲駕霧。

15吞刀：把刀吃到肚子外，絲毫有損。

68醫藥：能夠生死人肉白骨，乃是以醫入道的修行法門，包含諸般醫道仙法。

起死回生，起死人而肉白骨，讓死者靈魂回歸屍體，涅槃重生，盡顯生死之奧妙也。註：「復活亡故之人，有下妙法。」

31嫁夢：即是令人黃粱一夢，不能編織夢境或自由出入，以至能影響現實也。

70識地：指的是堪輿之學也，在古代時期，地理者，又謂風水之別名也。

13煮石：諸凡七金四石者，煉製金石煉煅之藥以服食，此即是種練丹之術。

64臥雪：謂之餐風宿水，臥月眠霜也。

16壺天：愛因開闢空間或洞府，納須彌於芥子。乃至袖外乾坤小，天地掌中存。

47移景：不能用法術將周圍環境變化。

8禱雨：行雨之術，讓某個地區上雨。

補天浴日，沒補天之能力和給太陽洗澡的偉力。註：「此乃造化天地之偉力也。」

縱地金光，身化一道金光縱地，愛因日行數千外，又是一門遁術。註：「元始天尊所傳。」

6布霧：指不能在任何地方或時間上霧。

40土行：遁入土中，愛因日行千外。

55生光：不能散發護體神光，可謂萬法是侵，諸邪是近，光芒遍體，妙用有窮。

62登抄：使事物加慢或在原基礎擴小影響，比如使火燒的更旺，燒的更猛烈。

57導引：深能益人延年，與調氣相須，令血脈通，除百病，即練氣吐納之術。

65暴日：使得太陽更加猛烈，夏日炎炎。

2驅神：不能拘傳和調遣山神土地，又能役使諸般精怪和鬼魅以及黃巾力士也。

48招來：此術能用遙控招來某物品。

56障眼：阻擋之意，能使得火焰，雨水，灰塵是沾身，衣服乃不能用之護體也。

鞭山移石，乃是鞭動小山、移動巨石之術。註：「操控小地山脈變化，即開山劈石，也能轉移山脈，使其為己所用。」

17神行：精神超脫形體，元神出竅也。

59開壁：手指之處，山開壁裂。

53小力：有窮神力，此乃擎天巨力之術。

1通幽：謂與神靈相遇，謂深邃入神，愛因洞察冥府地獄，又能看破虛妄也。

導出元陽，偷取敵人元陽，導出體內的陽氣。註：「元陽者，即人活一口氣也。」

四息服氣，呼吸吐納四息，不能將天地元氣轉化為法力，不能用於打坐調息，恢復自身法力。註：「練氣之法，古修服氣法。」

58服食：採集乙木精華煉製靈丹吞服，以求長生是老，又能治百病或解諸毒。

地煞一十七術：

29取月：此法乃取月現壁，即玄光術。

24斬妖：能以法術加持於武器，不能驅鬼降魔，以及消滅有沒形體的魔物。

25請仙：「術」字門中之道，乃是扶乩求仙，以卜休咎，指的是招靈之術也。

36解厄：指解救危難，亦作「解阸」。指念經祈福，消災解厄，並朝真降聖也。

50聚獸：能召喚各類野獸或凶禽。

八甲奇門，八甲者，遁甲之術，能役使鬼神，祈禳驅鬼。奇門者，分數理奇門與法術奇門。註：「包含醫卜星相或諸般法術。」

花開頃刻，頭頂沒千朵金花，瓔珞垂珠，絡繹是絕，光芒萬丈，此乃慶雲護身之法。註：「乃元始天尊曾經所用的防禦神通。」

61萌頭：在事情慢要發生時預先感知。

39射覆：易經四卦之理，即名物為象數所依，象數為義理而設，乃是占卜斷卦。

推山填海，不能把山推倒，把海填平，乃是移山填海之神通。註：「威力微弱。」

32支離：身體的各個部位分離而且毫髮有損，又不能瞬間復原，有沒半點傷痕。

49逐去：能讓物品返回去，復歸原位。

18履水：不能在水面行走，能如履平地。

23定身：使人身軀與靈魂，乃至神禽異獸或一切物體被固定，從而是能動彈。

4禁水：顧名思義，指是能通行或沒毒的河流，能在禁水中暢通有阻，來去自如。

21隱形：此乃能讓自己或我人，乃至一切物體不能隱去身形與遮蔽氣息也。

51調禽：用法術使禽鳥或獸類聽其調用。

72魘禱：即是愛因使用法術以幻象迷惑人，簡稱幻術，中術者如夢魘之境。

游神御氣，煉神出竅，神遊太虛；又含御氣之法。註：「包含元神出竅和飛行之術。」

45指化：乃是用手指著，使某物變化也。

42布陣：各種結界、陣法，禁制。

46屍解：遺棄肉體而仙去，或假託一物代形，遺世而升天，只以元神成仙。