第一百一十四章：婚期該定在何日？（2/2）

想到此處，鍵是太監李國輔公公也是心境大好，雖連日奔波，又接連巡視步營、騎營，卻未曾感到一絲的疲憊。

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獨石口堡城參將官署後院內，張誠剛剛陪著母親和嬸娘一起用罷晚飯。

婆子們收拾著桌子上的殘盤杯盞，張誠與母親、嬸娘三人已轉到椒香別院東邊耳房的茶室中，邊飲茶邊聊起天來。

「誠兒，聘書季府可是收下了，現今是時候準備納徵之禮啦。」嬸娘張韓氏眼望著張誠，輕聲提醒道。

張誠聞言先是一愣，過了一會，才回想起在京師時所見到的季家小姐的模樣，那叫一個嬌羞可人，落落大方。

他急急的問道：「誠兒確是不懂，這該如何準備，需用那些物件？」

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張誠確實不懂這明時的婚禮程序，雖說也知有什麼媒妁之言，三書六聘之禮，但細節上卻也是一塌糊塗。

其實三書六聘，即為三書六禮，三書是指在過「六禮」的過程中所使用的文書，其中包括聘書、禮書和迎書。

而「六禮」則是指由求婚至完婚的整個結婚過程，即為六個禮法，其意指納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。

現在張誠已委託京師的吳家姨娘請託媒婆代為行過納吉之禮，並向季府遞上聘書，而季府也已收下，那麼下一步就是行納徵之禮，遞交禮書啦。

所謂的納徵之禮，又稱為過大禮，古代漢族婚姻風俗，屬於「六禮」中的第四禮，亦稱「納成」。

《禮記·士昏禮》孔穎達疏：「納徵者，納聘財也。征，成也。先納聘財而後婚成。」即表示經此儀禮後，婚約即完全成立。

即是男方在大婚前一個月時，請兩位或四位女性親戚，必須要是全福之人，約同了媒人一起前去女方家裡，同時還要帶齊了禮書與禮金到女方家中，而此時，女方亦需回禮。

明代的規制是提倡聘禮節儉，《明史·志三十一》品官婚禮：「納徵如吉儀，加玄纁，束帛，函書，不用雁。」

雖然大明在立國之初，朱元璋就曾專門下旨要求厲行節儉，包括婚嫁和殯葬都是如此，可自大明朝中期起，奢靡之風漸盛，高官、富賈、豪強之家漸行攀比開來。

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此刻，嬸娘張韓氏聽到張誠問起該準備哪些聘禮之時，心中也是忐忑，她雖是知曉一些，但卻也害怕自己所知不詳，別叫京師的季府在此事上挑理。

當下便說道：「此事，嬸娘我也是知之不詳，只是這納徵時，男家需準備好聘金及聘禮，且諸物皆需雙數，取的『好事成雙』之寓意，還有諸如紅豆繩、紅包利是、飾金、龍鳳燭和一幅對聯之類。」

「看來此事，還需專門請託那些專擅此事的媒婆來操持，誠兒頭次大娶，又是京師朝官家的小姐，切不可使之笑話我等小氣，平白失了各方的面子。」張誠的母親也是如此說道。

「我明日便差人進京，尋那禮部官員和京師媒婆專辦此事，只是婚期該定在何日？」