第五百六十六章 羅汝才究竟是兵是賊？（2/2）

初十日，利津縣被建奴攻破，建奴亦從此地竄入濟南府境內

…………

十二月十一日，建奴的奉命大將軍、多羅饒余貝勒阿巴泰趕到了曲阜。

曲阜是魯國故都，更是中國偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人—孔子孔聖人的故鄉，孔廟、孔府、孔林所在地。

阿巴泰此來，乃是執行奴酋黃台吉的命令。

他在率軍離開遼東進犯大明之前，黃台吉曾有言要他不可對孔府不敬，既不能武力攻打曲阜，還要代替黃台吉拜祭孔子這位「中華儒聖」。

阿巴泰率領千騎虜賊來到曲阜城外，擺上各式祭品，又照著黃台吉親手書寫的祭文，磕磕巴巴地念了一通，便算是拜祭完事了。

他更是對曲阜城內官紳士民聲名，建州偽皇黃台吉一心向儒，特別尊崇衍聖公，今番前來只為拜祭，並無攻打曲阜之意圖。

而曲阜之所以能夠保全，皆賴衍聖公之名，乃自家偽皇不忍「三孔」聖地，遭受兵災，全城士紳當感念衍聖公之護佑。

耀武揚威一番，阿巴泰便率軍馳離，直奔濟寧州方向而去。

…………

濟寧州城下，又聚起兩三萬的虜賊騎兵。

「你確定守濟寧的是羅什麼才？」阿巴泰坐在虎皮帥椅上，對著側面坐著的圖爾格發問道。

圖爾格立刻回道：「是羅汝才，可以確認就是此人。」

「他不是南國反賊嘛？怎麼又成了官軍呢？」阿巴泰又問。

圖爾格瞪了瞪眼，道：「這俺也說不清楚啦。」

阿巴泰轉頭就看向祖澤潤、劉之源、金礪這三個漢軍旗諸將，問道：「你們幾個在南國呆過，說說咋回事兒吧。」

祖澤潤看了看吳守進和金礪一眼，見他們並無出言的意思，只得硬著頭皮抱拳說道：「羅汝才有個諢號叫『曹操』，其人也是狡詐多謀，反覆無常。

據我所知，他以前就曾多次投降南國朝廷，然不久又再復反，由此可見，就算他今日替南國賣命，也未見得就是真心投降南國。

更何況，羅汝才此人早年還曾掘開南明皇帝家的祖墳，就算他想真心投降朝廷，又如何保證南國不是在利用他，等咱們回師之後，又豈能容他？」

眾人聽了祖澤潤的話後，都是紛紛點頭，表示贊同。

圖爾格這時也說著：「阿巴泰貝勒，咱們出兵前，皇上曾有言，如遇流寇，當聲名我等乃見明政紊亂，激而成變，我等此番征明亦為此。

皇上要我等以善言撫諭之，更有申戒士卒，勿誤殺彼一二人，以致與之交惡。如彼欲遣使見皇上，我等當攜其使回，或有書我等當持書回奏。」

阿巴泰雖然對於圖爾格這一路攻破兗州，擒獲大明魯王，心中頗覺不爽，但圖爾格所言確是黃台吉的親口所說，他也不敢不遵辦。

滿洲鑲黃旗固山額真拜音圖卻忽然說道：「皇上所言，乃對流寇之態度，而今這個羅汝才乃南明官軍，其已非為流寇了。」

滿洲正紅旗固山額真碩託對拜音圖的話很不感冒：「剛才祖澤潤不是說過，這個姓羅的未必是真心投降南國，拜音圖固山也是聽到的。」

圖爾格也有一絲疑問：「這個姓羅的，他究竟是兵……還是賊呢？」

拜音圖看了一眼碩託，正待出言反駁，卻聽阿巴泰的聲音傳來：「好啦。這個事兒我已有定論，你們不要再爭了。」