第500章 入劫（1/2）
真仙已成！
任白眉傲然而立，玄天劍圖斂入體內，令其老態又是一變，轉為黑髮青年，又自青年轉為少年，最後竟化成一個粉雕玉琢的童子，唯有白髮白眉不改，看來不諳世事，卻又老氣橫秋，高深莫測，更難捉摸。
此時，雲收雨散，天劫已去，轉為童子模樣的他，面對直播鏡頭也不多做言語，直接負手歸返山中，留下一個背影讓眾人浮想聯翩。
「九劫已過！」
「真仙已成！」
「接下來……」
「該上萬道學宮，討回那斬魔煉仙劍了吧？」
「堂堂真仙，就算不徹底撕破臉皮，也不至於忍氣吞聲吧？」
「九劫真仙，又是劍修，即便破不了那五行大陣，但面對面打打擂台總沒有問題。」
「那萬道學宮，行事如此專橫，如此霸道，若再無人站出來壓壓他們的氣焰，那以後的日子怕是更加難熬！」
「我等修為不濟，忍就忍了，他堂堂真仙也能忍受？」
一干劫境仙神，冷眼旁觀，暗自計較。
與此同時……
伏龍山內，鳴霄觀中。
「三華聚頂，五氣朝元？」
「化虛為實，煉假成真？」
「這便是玄門仙道之果？」
同為觀眾，也看直播，許陽喃喃自語，頗為感嘆：「果然天下廣大，處處臥虎藏龍，玄天劍宗，不差，當真不差啊！」
話罷，竟是一笑，莫名開懷。
任白眉成就真仙？
對此許陽並不意外。
這位玄天劍主，縱在劫境之中，也是天縱奇才，勝過那北冥龍淵不知多少，如今厚積薄發，九劫成真，也在眾人意料之內。
起碼對許陽而言是這樣。
早在兩百年前，玄天劍宗入世之時，他就料到了這一著，只不過料到歸料到，玄天劍宗與北冥龍淵不同，他不好主動發難，斷其道途。
不過沒有關係，他不主動，玄天劍宗也會主動。
雙方因果已結，恩怨已纏，不可能輕描淡寫的抹去，無論為名為利，還是為那所謂的劍心澄澈，念頭通達，這一戰都無法避免。
玄天劍宗如此，許陽也是一樣。
他就沒想過避！
相反，他還有幾分期待。
雖然當初在地仙界，他憑九儀軒轅劍陣，敗退過東勝天庭的北極帝君，但那只能算險勝，北極帝君顧忌太多，並未全力出手，以命相搏。
即便如此，對他全力而發的九儀軒轅劍陣，北極帝君也只是傷而不死，仍有餘力護天庭眾人全身而退。
若北極帝君沒有那諸般顧忌，放開手腳與他全力一戰，那最後敗逃的恐怕不是東勝天庭，而是萬道學宮。
所以，嚴格意義上來講，許陽雖有與真仙相對的戰績，但並不能算真正的勝利。
來到這個世界，已有八百餘年，期間一直都在欺負小朋友，哪怕是對北冥龍淵這樣的七劫魔君，也有幾分「以大欺小，持強凌弱」的味道。
以大欺小，自無挑戰，更無期待。
現在就不同了，一位九劫真仙，足可成為他的對手。
有挑戰，才有趣味，才讓人期待。
但趣味歸趣味，期待歸期待，保證措施該做還是要做。
所以……
「當入劫境了！」
許陽喃喃一聲，沉下心神，內視自身。
來到此方世界，已有八百餘年。
八百餘年，可算漫長？
算也不算。
對於低階修士，金丹元嬰而言，八百年已是人生大半歲月。
但對高階修士，合體大乘來說，八百年可能只是一次閉關。
對於劫境仙神，更是彈指一瞬，洞中方七日，世上已千年。
不同境界，對於時間，有不同的看法。
許陽自微末而起，歲月於他也有不同的意義。
在那大周大唐，凡俗低武之世，八百年苦功，不過武道二境，抱丹築基而已，壽不過千載，命不過一紀，以至最後老死於戰神殿中。
但如今，同樣的八百年，仙武同修齊入八境，未成仙神卻已有長生不死之果。
其中差距，可見一斑！
歲月史書，見得心路歷程，更證修者進步，數世功果，厚積薄發。
這個世界，雖說位格極高，曾有仙佛漫天，神魔並立，但八百年修得大乘圓滿，也是驚世駭俗，震古爍今之例。
如此成就，超越了不知多少天驕奇才，道子仙胎。
但這還不夠！
許陽也不滿足，還要更進一步。
大乘再進，便是渡劫，仙神之境！
對此，許陽早有研究，已經瞭然於心。
渡劫者，謂仙神，要入此境，需得凝聚三花五氣，成就玄門仙道之果。
頂上三花！
胸中五氣！
對此，許陽並不陌生，或者說所有玄門修士都不陌生，因為修真築基之時，都曾有過接觸。
三花者，三華也，既精氣神，修者築基之時，需凝頂上三花，才能築成道基，正式踏上修真之途。
五氣者，五行也，蘊於臟腑，心肝脾肺之中，對應陰陽五行，修者結丹之時，也要凝此五氣，沉入丹田氣海，造就元靈金丹。
但這只是三花五氣的初步利用，修者對自身精氣神與五臟六腑的初步開發，並不完全，更不徹底。
只有修煉到大乘境界，將法力轉化為更高層次的仙靈之力，才能進一步開發三花五氣的力量，並將「大道之力」融入其中，兩者結合，造化玄奇，凝就劫境仙果。
這就是玄門修士晉入劫境之法，有兩個硬性要求。
一是開發人身之力，凝就頂上三花，合練胸中五氣，將「人身潛能」開發到極致。
二是與道相融，將「大道之力」融入自身，以此成就仙道功果。
玄門仙法如此，其他體系，其他修法，也是殊途同歸。
如那婆羅教門修煉的脈輪，本質也是開發人身之極，再合「智慧之力」成就智慧之輪，這智慧就是天地之理，道的另一種說法與形式。
還有那西方神系，點燃神火，凝就神格，其中的「神火」對應的就是三花五氣，神格就是仙果，通過點燃神火的方式，將人身潛力開發到極致，再融入世界的法則之力，便可凝就「神格」成為一名神靈。
脈輪神格也好，仙道功果也罷，形式或有不同，但本質都無區別。
正是大道三千，殊途同歸！
許陽雖說包容萬道，但還是以仙武為本，正兒八經的玄門修士。
婆羅教門的智慧輪，還有西方的神格法，只能做個參考，不能按部就班。
他要晉入劫境，還得用玄門法，凝三花，聚五氣，再合天地大道，造化玄門仙果。
所以，這三花要怎麼凝，五氣要怎麼聚，天地大道又要怎麼合？
全靠根基！
厚積薄發，水到渠成。
只要你根基足夠雄厚，仙靈之力足夠純粹，對道的領悟足夠深刻，那劫境對你就無任何阻礙。
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