第169章 復活（2/2）

「你到底在哪？」男人靜靜開口。

那個將他最重要的人奪去的女子，他記憶中最大的仇人。

少司命林抱月，到底在哪裡？

……

……

「咳咳。」在搖晃的馬車中，嬴抱月忽然咳嗽了一聲。

「明月？」坐在她身邊的歸辰將借來的披風蓋到她身上，「你還好麼？」

「我沒事，」嬴抱月向歸辰道謝，將心底不知從何而生的異樣感埋下，看向對面靜靜注視著這邊的少年。

「抱歉，還請姬公子繼續說吧。」

姬嘉樹坐在馬車對面，看著對面明面上是護衛但相處方式卻如兄妹一般的少年少女。

「姬公子？」

姬嘉樹輕咳一聲回過神，看向馬車內一車看著他的人，「我們剛剛講到哪了？」

「北魏的光華君剛剛講完！」

歸離忍不住說道，馬車內其他人聞言也豎起了耳朵。

嬴抱月看著一臉八卦的少年少女們，嘴角浮現一絲笑意。

這麼多人坐在馬車裡，一路上相對無言也非常尷尬，不知是誰提起戰國六公子的事，她就順道問姬嘉樹能不能講講關於戰國六公子的事。

畢竟這位少年怎麼說都是六公子之一，知道的事肯定比姚女官要多。

而這個提議也得到了馬車內其他少年少女們的一致好評。

無論在哪個時代，八卦和追星都是超級生產力。

畢竟在這個時代，所謂的戰國六公子就是所有年輕修行者的偶像。

當然對本人而言冠上這樣的名號是什麼心情，這就不得而知了。雖然這人隱藏的很快，嬴抱月到現在都還記得姬嘉樹提起自己被封為春華君時那羞恥的神情。

看著面前少女的笑意，姬嘉樹再次輕咳了一聲，「既然第四位的光華講完了，接下來就剩下……」

姬嘉樹的神情忽然複雜起來。

四個身份明確的公子講完了，就只剩下那兩人了嗎？

姬嘉樹閉了閉雙眼，戰國六公子裡，身份故事最神秘的兩人。

「接下來你們想聽哪位？」

嬴抱月看著眼前少年神色，就知道他在想什麼。

「西戎還是先放一邊，還剩下的那位就是……」姬嘉樹喃喃開口，而下一刻眼前的少女忽然開口。

「東吳的，昭華君，」嬴抱月問道，「關於他，你知道什麼嗎？」

姚女官當初幾乎對這位一無所知。

姬嘉樹一怔，隨後看著眼前少女的眼睛，似是想起了什麼不簡單的事情。

如果說關於那個人，最大的傳聞就只有那一個。

「東吳昭華君，」姬嘉樹深吸了一口氣，看著馬車內眾人緩緩開口。

「據說在其十歲，曾經神隱過。」

……

……

神隱：神隱有兩種意思一種為神的消失、神讓你消失；另一種解釋所謂「神隱」，意即「被神怪隱藏起來」，受其招待，而從人類社會消失、行方不明。

北齊劉晝《新論·法術》：「天以氣為靈，王以術為神；術以神隱成妙，法以明斷為工。」

依據民俗學大師柳田國男的採集解說，「神隱」現象，多半發生於兒童。遠古以來，每當有人家小孩無端失蹤，聚落村民就會擊鉦敲鼓，喊名搜找，如果遍尋不見，便判定「神隱」現象發生，失蹤的小孩應該被神祇、天狗（山怪）、狐仙、山姥、鬼魅、妖精給帶走了。

但實際上，「神隱」非僅發生於兒童，成人也常遭遇。一般認為，天狗愛捉弄小孩，狐仙愛捉弄男性，鬼妖愛捉弄女性。古早的日本民間信仰，相信「神隱」是人類與靈異世界往來的重要「交通管道」。

大略而言，「神隱」的結果有四種類型，一是平安返歸後仍記得過程，二是平安返歸後卻遺忘過程，三是遺體被發現，四是音訊全無、生死未卜。